Maulid Al-Babakani karya KH Azka Hamam Syaerozi, Pondok Pesantren Assalafie, Babakan Ciwaringin, Cirebon : Studi kajian intertekstual karya sastra

Rosalita, Rosalita (2021) Maulid Al-Babakani karya KH Azka Hamam Syaerozi, Pondok Pesantren Assalafie, Babakan Ciwaringin, Cirebon : Studi kajian intertekstual karya sastra. Sarjana thesis, UIN Sunan Gunung Djati Bandung.

[img]
Preview
Text (COVER)
1_cover.pdf

Download (1MB) | Preview
[img]
Preview
Text (ABSTRAK)
2_abstrak.pdf

Download (1MB) | Preview
[img]
Preview
Text (DAFTAR ISI)
3_daftarisi.pdf

Download (1MB) | Preview
[img]
Preview
Text (BAB I)
4_bab1.pdf

Download (1MB) | Preview
[img] Text (BAB II)
5_bab2.pdf
Restricted to Registered users only

Download (1MB) | Request a copy
[img] Text (BAB III)
6_bab3.pdf
Restricted to Registered users only

Download (1MB) | Request a copy
[img] Text (BAB IV)
7_bab4.pdf
Restricted to Registered users only

Download (2MB) | Request a copy
[img] Text (BAB V)
8_bab5.pdf
Restricted to Registered users only

Download (1MB) | Request a copy
[img] Text (DAFTAR PUSTAKA)
9_daftarpustaka.pdf
Restricted to Registered users only

Download (1MB) | Request a copy

Abstract

Kitab maulid nabi merupakan salah satu hasil dari interpretasi sastra bentuk tulisan. Banyak kitab-kitab maulid terkenal di masyarakat yang umumnya hanya kitab-kitab maulid karangan ulama-ulama besar dari Timur saja. Maulid Al-Babakani merupakan kitab maulid nabi berbahasa Arab yang ditulis langsung oleh ulama Indonesia, KH. Azka Hammam Syaerozi pengasuh pondok pesantren Assalafie Babakan Ciwaringin, Cirebon. Dengan banyaknya kitab-kitab maulid yang telah ada, penelitian ini bertujuan membandingkan teks Maulid Al-Babakani dengan maulid yang telah ada sebelumnya yaitu Maulid Al-Barzanji, Diba’, dan Simthuddurar menggunakan teori intertekstual Julia Kristeva. Kristeva dalam Pradopo, 2013) menegaskan bahwa setiap teks sastra merupakan mosaik kutipan-kutipan, penyerapan, dan transformasi teks lain atau yang dikenal dengan intertekstual. Tujuan penelitian ini untuk mengetahui unsur sejarah penciptaan Maulid Al-Babakani, mengetahui transposisi teks Maulid Al-Babakani dengan maulid lain, dan mengetahui sequence/isi cerita nabi dalam Maulid Al-Babakani Metode yang digunakan pada karya tulis ini menggunakan metode deskriptif analisis tujuan memperoleh data dan sumber akurat yang dapat di jadikan referensi penulisan berkaitan dengan perbandingan teks Maulid Al-Babakani dengan teks penandaan referensinya. Jenis penelitian kualitatif dengan maksud menafsirkan fenomena yang terjadi dan dilakukan dengan melibatkan metode wawancara dan studi dokumen. Adapun hasil penelitian ini yaitu, Maulid Al-Babakani ini sebelumnya bernama كشف الغمة yang artinya menghilangkan kepenatan dan kesedihan, setelah tiga tahun penggunaan nama كشف الغمة, pada tahun 2015 sampai sekarang, diganti dengan nama Maulid Al-Babakani. Untuk analisis teks terjadi 2 transformasi teks, 1 oposisi teks, 15 afirmasi teks, dan 36 transposisi teks. Hasil akhir diperoleh bahwasannya tulisan asli pengarang adalah 16,6% sedangkan mengutip dari naskah lain sebesar 83,4%. Dengan melihat tahun kepengarangan Al-Babakani yang baru dimulai pada tahun 2012, sedangkan maulid pembandingnya ditulis rata-rata pada abad ke-16M, maka bisa dikatakan Maulid Al-Babakani telah dipengaruhi oleh kitab-kitab maulid yang telah ada sebelumnya. Pada Maulid Al-Babakani, sequence cerita Nabi Muhammad SAW didalamnya terdiri dari tiga garis besar, yaitu: (1) nur penciptaan Nabi Muhammad SAW, (2) masa kehamilan, (3) masa kelahiran. Kata Kunci: Intertekstual, Maulid, Sequence كتاب مولد النبي هو أحد نتائج التفسير الأدبي في صيغة كتابة. كثير من كتب المولد المشهورة في المجتمع التي كتبها علماء من الشرق فقط بشكل عام. مولد الببكاني هو كتاب مولد النبي بلغة العربية الذي كتبه العالم من إندونيسي، هو كياهي الحاج أزكى همّام شيرازي وهو مدير المعهد السلفي ببكان سيوارينجين سيربون. مع كثير من كتب المولد الوجودة، يهدف هذا البحث إلى مقارنة نص مولد الببكاني مع مولد البرزنجي، وسمط الددرري باستعمال نظرية جوليا كريستيفا فيما فكرية للنصوص. أكّد كريستيفا )فرادوفو,2007( أن كل نص أدبي فسيفساء الاقتباسات، والاستيعاب والتحويل النصوص الأخرى أو ما يعرف ب فكرية للنصوص. الغرض من هذا البحث هو معرفة العناصر التاريخية لتأليف مولد الببكاني، ومعرفة انتقال المقام نص مولد الببكاني والمولد الآخرين، ومعرفة محتوى قصة النبي في مولد البابكاني. استعملت الباحثة طريقة التحليلي الوصفي للحصول على بيانات ومصادر دقيقة يمكن استعمالها كمراجع كتابية تتعلق بمقارنة نص مولد الببكاني مع نص التأشير المرجعي. هذا النوع من البحث النوعي بقصد تفسير الظواهر التي تحدث ويقوم باستعمال طريقة المقابلة ودراسات التوثيق. ونتائج هذا البحث هي كان اسم مولد الببكاني سابقا كشف الغمة معنه حذف التعب والحزن، بعد ثلاث سنوات من استعمال اسم كشف الغمة، في سنة 2015 حتى الآن، بدّل باسم مولد الببكاني. لتحليل النص، كان هناك تحويلان للنص، ومعارضة نصية واحدة، و 15 تأكيدًا (afirmasi) للنص، و 36 انتقال المقام (transposisi) للنص. وكانت النتيجة النهائية أن الكتابة الأصلية للمؤلف بلغت 16.6٪ بينما كان اقتباس من الكتابة الأخرى 83.4٪. بالنظر إلى سنة تأليف البابكاني التي بدأت في سنة 2012، بينما كانت كتابة المولد المقارن في القرن السادس عشر المسيحية، فيمكن أن يقال أن مولد الببكاني قد تأثر بالكتب القديمة الموجودة من قبل. في مولد الببكاني، تنقسم محتويات قصة النبي محمد صلى الله عليه وسلم على ثلاثة خطوط رئيسية، وهي: (1) نور خلق النبي محمد، (2) زمان الحمل، (3) زمان الولادة. الكلمات الرئيسية: فكرية للنصوص، مولد، محتويات

Item Type: Thesis (Sarjana)
Uncontrolled Keywords: karya sastra; instertekstual;
Subjects: Arabic
Rhetoricand Collections of Literary > Collection of Literary
Rhetoricand Collections of Literary > Essay Literature
Critical Appraisal of More Than Two Literatures
Divisions: Fakultas Adab dan Humaniora > Program Studi Bahasa dan Sastra Arab
Depositing User: Rosalita Rosalita
Date Deposited: 13 Sep 2021 09:59
Last Modified: 13 Sep 2021 09:59
URI: http://digilib.uinsgd.ac.id/id/eprint/43287

Actions (login required)

View Item View Item