Ekoteologi Muhammadiyah: Prinsip-prinsip teologi lingkungan hidup Muhammadiyah:

Alamsyah, Rahmat (2025) Ekoteologi Muhammadiyah: Prinsip-prinsip teologi lingkungan hidup Muhammadiyah:. Doktoral thesis, UIN Sunan Gunung Djati Bandung.

Preview	Text (COVER) 1_cover.pdf Download (204kB) | Preview
Preview	Text (ABSTRAK) 2_abstrak.pdf Download (264kB) | Preview
Preview	Text (DAFTAR ISI) 3_daftarisi.pdf Download (118kB) | Preview
Preview	Text (BAB I) 4_bab1.pdf Download (309kB) | Preview
	Text (BAB II) 5_bab2.pdf Restricted to Registered users only Download (594kB)
	Text (BAB III) 6_bab3.pdf Restricted to Registered users only Download (266kB)
	Text (BAB IV) 7_bab4.pdf Restricted to Registered users only Download (1MB)
	Text (BAB V) 8_bab5.pdf Restricted to Registered users only Download (122kB)
	Text (DAFTAR PUSTAKA) 9_daftarpustaka.pdf Restricted to Registered users only Download (190kB)

Abstract

INDONESIA: Latar masalah pada penelitian ini terletak pada perlunya pengintegrasian nilai-nilai teologis Islam dengan tantangan lingkungan global saat ini. Dalam menghadapi krisis lingkungan seperti perubahan iklim dan kerusakan habitat, Muhammadiyah dihadapkan pada tugas penting untuk membangun pemahaman dan kesadaran yang lebih dalam tentang ajaran Islam terkait dengan kewajiban menjaga alam. Penelitian ini bertujuan intuk mendeskripsikan dan menganalisis: 1) Landasan teologis-historis gagasan ekoteologi Islam Muhammadiyah, 2) Peran strukturual dan pendekatan kulutral Muhammadiyah dalam membangun kesadaran dan kepedulian lingkungan, 3) Strategi sosialisasi dan kampanye Muhammadiyah dalam menjaga kesalehan ekologis, dan 4) Implementasi ekoteologi Muhammadiyah dalam edukasi, konservasi dan advokasi lingkungan. Kerangka berpikir penelitian ini mengacu pada lima landasan teori yaitu; agama dan teologi, teori dasar ekolgi, teori gerakan sosial, modernisme dan aktivisme islam. Teori-teori ini diambil untuk melihat bagaimana Muhammadiyah sebagai sebuah gerakan dakwah dan sosial, mengembangkan pola pikir ekologi islam sekaligus memperaktekannya dalam konteks kehidupan sosial politik di Indonesiaa. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode Field research atau penelitian lapangan. Jenis data penelitian bersifat kualitatif yang diambil dari tiga sumber data, yaitu sumber primer berupa dokumen-dokumen resmi Muhammadiyah, seperti Keputusan Muktamar, Manhaj Tarjih dan Tajdid, MKCH, PHIWM dan RIB. Sumber sekunder seperti Buku, Jurnal, Majalah dan Website. Sumber tersier, Kamus dan Ensiklopedi. Teknik pengumpulan data terdiri dari: observasi, wawancara, studi dokumen dan Forum Group Discussion atau grup diskusi terarah. Teknik analisis data terdiri dari: reduksi data, penyajian data dan pengambilan kesimpulan. Hasil penelitan ini menyimpulkan bahwa: 1) Kontruksi pemikiran Ekoteologi Muhammadiyah terbentuk berdasarkan sumber rujukan keputusan Muktamar, Manhaj Tarjih dan Tajdid, Matan Keyakinan dan Cita-Cita Hidup, Pedoman Hidup Islami Warga Muhammadiyah dan Risalah Islam Berkemajuan. 2) Muhammadiyah berperan dalam kepedulian tehadap lingkungan melalui pembentukan Majlis Lingkungan Hidup dan membangun kultur peduli lingkungan melalui Pendidikan Lingkungan, Pengembangan Kebijakan Lingkungan dan Pengelolaan Sumber Daya Alam. 3) Strategi dan kampanye lingkungan dilakukan melalui kolaborasi dengan Pihak Eksternal, Penggunaan Teknologi Informasi, Pengembangan Model Peran dan Praktik Teladan, Jihad Konstitusi dan Pengaruh Politik, serta Pengembangan Riset dan Pemantauan Lingkungan untuk menjaga keberlanjutan lingkungan hidup sebagai upaya mempertahankan kesalehan ekologis. 4) Muhammadiyah telah melaksanakan berbagai program ekoteologi terkait edukasi, konservasi, dan advokasi lingkungan melalui program-program Majelis Lingkungan Hidup. ENGLISH: The background of the problem in this research lies in the need to integrate Islamic theological values with current global environmental challenges. In the face of environmental crises such as climate change and habitat destruction, Muhammadiyah is faced with the important task of building a deeper understanding and awareness of Islamic teachings related to the obligation to protect nature. This research aims to describe and analyze: 1) The theological-historical foundation of Muhammadiyah's Islamic ecotheology idea, 2) Structural role and Muhammadiyah's culutral approach in building environmental awareness and concern, 3) Muhammadiyah's socialization and campaign strategies in maintaining ecological piety, and 4) Implementation of Muhammadiyah's ecotheology in environmental education, conservation and advocacy. The framework of this research refers to five theoretical foundations, namely; religion and theology, basic ecological theory, social movement theory, modernism and Islamic activism. These theories are taken to see how Muhammadiyah, as a da'wah and social movement, develops an Islamic ecological mindset while practicing it in the context of socio-political life in Indonesia. This research uses a qualitative approach with Field research method. The type of research data is qualitative which is taken from three data sources, namely primary sources in the form of official Muhammadiyah documents, such as the Decree of the Congress, Manhaj Tarjih and Tajdid, MKCH, PHIWM and RIB. Secondary sources such as books, journals, magazines and websites. Tertiary sources include dictionaries and encyclopedias. Data collection techniques consist of: observation, interviews, document studies and Forum Group Discussions or focus group discussions. Data analysis techniques consist of: data reduction, data presentation and conclusion making. The results of this research conclude that: 1) The construction of Muhammadiyah Ecotheology thought is formed based on the reference sources of the Congress decision, Manhaj Tarjih and Tajdid, Matan Beliefs and Ideals of Life, Islamic Life Guidelines for Muhammadiyah Citizens and Risalah Berkemajuan Islam. 2) Muhammadiyah plays a role in environmental awareness through the formation of the Environmental Council and building a culture of environmental care through Environmental Education, Environmental Policy Development and Natural Resource Management. 3) Environmental strategies and campaigns are carried out through collaboration with external parties, the use of information technology, the development of role models and exemplary practices, constitutional jihad and political influence, as well as the development of environmental research and monitoring to maintain environmental sustainability as an effort to maintain ecological piety. 4) Muhammadiyah has implemented various ecotheology programs related to education, conservation, and environmental advocacy through the programs of the Environmental Assembly. ARABIC: تكمن خلفية المشكلة في هذا البحث في الحاجة إلى دمج القيم الفقهية الإسلامية مع التحديات البيئية العالمية الحالية. في مواجهة الأزمات البيئية مثل تغير المناخ وتدمير الموائل الطبيعية، تواجه الحركة المحمدية مهمة بناء فهم أعمق ووعي بالتعاليم الإسلامية المتعلقة بواجب حماية الطبيعة. يهدف هذا البحث إلى وصف وتحليل 1) الأساس الفقهي-التاريخي لفكرة البيئة الإسلامية المحمدية في علم البيئة الإسلامية، 2) الدور الهيكلي والمنهجية المحمدية في بناء الوعي البيئي والاهتمام بالبيئة، 3) استراتيجيات التنشئة الاجتماعية والحملات المحمدية في الحفاظ على التقوى البيئية، 4) تطبيق المحمدية لفكرة علم البيئة في التعليم البيئي والمحافظة والدعوة إلى حماية البيئة. يشير إطار هذا البحث إلى خمسة أسس نظرية، وهي: الدين واللاهوت، والنظرية الإيكولوجية الأساسية، ونظرية الحركة الاجتماعية، والحداثة، والنشاط الإسلامي. وتؤخذ هذه النظريات لمعرفة كيف أن المحمدية كحركة دعوية واجتماعية، تطور العقلية البيئية الإسلامية وتضعها موضع التنفيذ في سياق الحياة الاجتماعية والسياسية في إندونيسيا. ويستخدم هذا البحث منهجاً نوعياً باستخدام أسلوب البحث الميداني. ونوع بيانات البحث نوعي مأخوذ من ثلاثة مصادر للبيانات، وهي مصادر أولية في شكل وثائق محمدية رسمية، مثل مرسوم المؤتمر، ومنهاج الترجيح والتجديد، ووثائق محمدية المحمدية الرسمية، ووثيقة المؤتمر، ووثيقة الحركة الإسلامية في إندونيسيا. المصادر الثانوية مثل الكتب والدوريات والمجلات والمواقع الإلكترونية. أما المصادر الثالثة فتشمل القواميس والموسوعات. وتتكون تقنيات جمع البيانات من: الملاحظة، والمقابلات، ودراسات الوثائق، ومناقشات مجموعات المنتديات أو مناقشات مجموعات التركيز. وتتألف تقنيات تحليل البيانات من: اختزال البيانات، وعرض البيانات، والتوصل إلى استنتاجات. وخلصت نتائج هذا البحث إلى ما يلي 1) أن بناء الفكر الإيكولوجي للمحمدية يتشكل بناءً على المصادر المرجعية لقرار المؤتمر، ومنهاج الترجيح والتجديد، ومعتقدات ومُثُل الحياة ومبادئ الحياة الإسلامية، وإرشادات الحياة الإسلامية للمواطنين المحمديين، ورسالة بركماجوان الإسلام. 2) تلعب المحمدية دورًا في التوعية البيئية من خلال تشكيل المجلس البيئي وبناء ثقافة العناية بالبيئة من خلال التثقيف البيئي وتطوير السياسات البيئية وإدارة الموارد الطبيعية. 3) يتم تنفيذ الاستراتيجيات والحملات البيئية من خلال التعاون مع الأطراف الخارجية، واستخدام تكنولوجيا المعلومات، وتطوير القدوة والممارسات المثالية، والجهاد الدستوري والتأثير السياسي، بالإضافة إلى تطوير البحوث البيئية والرصد البيئي للحفاظ على الاستدامة البيئية كجهد للحفاظ على التقوى البيئية. 4) نفذت المحمدية برامج بيئية متنوعة تتعلق بالتعليم والمحافظة على البيئة والدعوة البيئية من خلال برامج الجمعية البيئية.

Actions (login required)

View Item