Analisis semantik Thoshihiko Izutsu atas lafadz khusr dan derivasinya dalam Al-Qur'an

Magfiroh, Nala Hanifatul (2025) Analisis semantik Thoshihiko Izutsu atas lafadz khusr dan derivasinya dalam Al-Qur'an. Sarjana thesis, UIN Sunan Gunung Djati Bandung.

Preview	Text (COVER) 1_cover.pdf Download (128kB) | Preview
Preview	Text (ABSTRAK) 2_abstrak.pdf Download (145kB) | Preview
Preview	Text (KETERANGAN BEBAS PLAGIARISM) Surat Keterangan Lulus Plagiarisme_Nala.pdf Download (265kB) | Preview
Preview	Text (DAFTAR ISI) 3_daftarisi.pdf Download (148kB) | Preview
Preview	Text (BAB I) 4_bab1.pdf Download (422kB) | Preview
	Text (BAB II) 5_bab2.pdf Restricted to Registered users only Download (338kB) | Request a copy
	Text (BAB III) 6_bab3.pdf Restricted to Registered users only Download (235kB) | Request a copy
	Text (BAB IV) 7_bab4.pdf Restricted to Registered users only Download (1MB) | Request a copy
	Text (BAB V) 8_bab5.pdf Restricted to Registered users only Download (219kB) | Request a copy
	Text (DAFTAR PUSTAKA) 9_daftarpustaka.pdf Restricted to Registered users only Download (224kB) | Request a copy

Abstract

Pola pikir manusia modern cenderung memaknai kerugian secara material, seperti kehilangan modal atau kegagalan bisnis. Istilah "rugi" sering dikaitkan dengan aspek ekonomi dan finansial. Namun, Setiap kerugian (khusran) yang disebut oleh Allah Ta ‘ala dalam Al-Qur'an kembali kepada makna terakhir yaitu kerugian dalam hal-hal ukhrawi dan eksistensial, bukan sekadar kerugian yang terkait dengan kepemilikan duniawi atau perdagangan manusia semata. Tujuan penulis memilih judul ini adalah: pertama, untuk mengetahui makna dasar kata khusr dan derivasinya dalam Al-Qur’an. kedua, mengetahui makna relasional atas lafaz khusr yang terbagi dari 3 periode waktu pada masa pra Qur’anik, Qur’anik dan pasca Qur’anik. Ketiga, penulis menjelaskan konsep dan implikasi kata Khusr yang ditinjau melalui pendekatan semantik. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif, dengan jenis penelitian metode deskriptif-analitis, dengan cara mengumpulkan data dari kajian pustaka. metode ini mencakup dokumen-dokumen, buku-buku, dan sumber lain sebagai pendukung yang berkaitan dengan tema penelitian. Penulis menemukan beberapa temuan penting melalui hasil penelitian ini. Ayat-ayat tentang khusr terulang sebanyak 56 kali dalam 17 derivasi. Berdasarkan makna dasar kata khusr dapat diartikan sebagai “kerugian” tetapi makna relasionalnya berkembang sesuai dengan konteks penggunaannya dalam ayat-ayat Al-Qur’an. Makna relasional pra Qur’anik kata khusr ditinjau melalui syair-syair Arab jahiliah memiliki makna “rugi” yang menggambarkan kondisi suatu kaum dalam peperangan. Yakni rugi yang meliputi aspek fisik, sosial, dalam kehidupan masyarakat kabilah. Dalam syair ka’ab bin Zuhair khusr bermakna kebinasaan dan kesesatan, dapat dibuktikan dalam isi syair yang menggambarkan nasib sial terhadap sesuatu yang berawal tampak sebuah berkah, namun pada kenyataannya berubah pada kerugian . Dan penggunaan kata khusr pada masa Qur’anik sering muncul dalam bentuk isim fail yang berarti “orang-orang rugi’ ini artinya dapat dijelaskan maknanya dengan hal-hal yang berkaitan dengan perbuatan buruk manusia yang merugikan manusia itu sendiri. Seperti, mengikuti perintah setan, berdusta, kafir, zalim, ingkar terhadap ayat-ayat Allah, kesesatan, amalan yang sia-sia, membunuh anak-anak mereka karena kebodohan, perbuatan buruk, mengurangi takaran, dan masih banyak lagi . Dan pada masa pasca Qur’anik, khusr tidak mengalami pergeseran makna ia tetap dalam konteks yang berkaitan tentang gambaran orang-orang yang rugi dan hanya berubah kepada aspek kehidupan manusia yang paling material.

Actions (login required)

View Item