Kritik terhadap pemikiran Abdu Al Husain Syarafuddin Al Mūsawwī dalam kitab Abu Hurairah

Rohman, Teguh Abdu (2025) Kritik terhadap pemikiran Abdu Al Husain Syarafuddin Al Mūsawwī dalam kitab Abu Hurairah. Masters thesis, UIN Sunan Gunung Djati Bandung.

Preview	Text (Cover Tesis) 1. Cover Tesis.pdf Download (315kB) | Preview
Preview	Text (Abstrak) 2. Abstrak Tesis.pdf Download (747kB) | Preview
Preview	Text (Surat Pernyataan Bebas Plagiarisme) 10. Lembar Pernyataan Bebas Plagiasime.pdf Download (74kB) | Preview
Preview	Text (Daftar Isi) 3. Daftar Isi.pdf Download (584kB) | Preview
Preview	Text (Bab 1) 4. BAB 1.pdf Download (1MB) | Preview
	Text (Bab 2) 5. BAB II.pdf Restricted to Registered users only Download (1MB) | Request a copy
	Text (Bab 3) 6. BAB III.pdf Restricted to Registered users only Download (537kB) | Request a copy
	Text (Bab 4) 7. BAB IV.pdf Restricted to Registered users only Download (3MB) | Request a copy
	Text (Bab 5) 8. BAB V.pdf Restricted to Registered users only Download (563kB) | Request a copy
	Text (Daftar Pustaka) 9. DAFTAR PUSTAKA.pdf Restricted to Registered users only Download (701kB) | Request a copy

Abstract

Para sahabat merupakan manusia pilihan yang memiliki kedudukan mulia dihadapan Rasūlullāh ﷺ. Kemuliaan ini terkonfirmasi dengan banyaknya hadits yang menjelaskan hal tersebut. Berdasarkan hadits tersebut kemudian lahirlah satu konsep kullu shahbah ‘udulun yang kemudian menjadi landasan ketika hendak menilai seorang sahabat. Penerapan konsep ini ternyata tidak berjalan secara mulus, sebab pada kenyataannya Syi’ah yang merupakan firqah yang muncul pasca wafatnya Rasūlullāh, Diantara ulama Syi’ah yang paling gencar melancarkan kebencian terhadap sahabat ialah Abdu al-Husain Syarafuddin al-Mūsawwī. Sahabat yang menjadi sasaran kebenciannya adalah Abū Hurairah dimana kebencian ini kemudian dituangkan dalam sebuah kitab dengan judul Abū Hurairah. Sebagai sahabat yang paling banyak hafalan hadits, diantara sekian banyak kritikan yang ditujukan terhadap Abū Hurairah ialah berkaitan dengan hadits-hadits yang dihafalnya. Al-Mūsawwī menganggap bahwa waktu persahabatan yang sangat singkat, merupakan sebuah kemustahilan bagi Abū Hurairah untuk menghafal banyak hadits melebihi sahabat-sahabat senior. Bahkan ia memosisikan Abū Hurairah merupakan alat politik Muawiyyah untuk membuat hadits-hadits palsu demi memuliakanya. Penelitian ini bertujuan untuk meneliti keabsahan argumentasi-argumentasi al-Mūsawwī dalam mengkritik Abū Hurairah. Untuk menyelesaikan masalah tersebut, penulis menggunakan metode dekskripif analitis, yaitu sebuah penelitian dengan membuat gambaran secara sistematis, faktual dan akurat. Dengan metode ini penulis menemukan kejanggala-kejanggalan argumentasi yang disampaikan al-Mūsawwī. Setelah dilakukan penelitian, maka penulis menyimpulkan bahwa apa yang disampaiakn oleh al-Mūsawwī merupakan kritikan yang subjektif dimana argumentasi yang disampaiakan terlalu dipaksakan demi menguatkan madzhabnya. Kemudian validitas sebuah hadits ditentukan oleh ittishalus sanad, ‘adalah ar ruwat serta dhabtu ar ruwat sebagaimana dijelaksan dalam ilmu jarh wa ta’dil bukan diakrenakan latar belakang kehidupan atau nasabnya. Kritikan al-Mūsawwī terhadap hadits yang dinisbatkan kepada Abū Hurairah, menunjukan bahwa Al-Mūsawwī tidak faham terhadap konsep tarikh ar tuwat dan juga konsep jarh wa ta’dil yang dikembangkan ahlu sunnah. Selain itu, narasi bahwa Abū Hurairah dimanfaatkan sebagai corong politik Muawiyyah tidak terbukti melalui jejak sejarah yang objektif, sebab beberapa riwayat menunjukkan bahwa Abū Hurairah tetap kritis terhadap penguasa.

Actions (login required)

View Item