Konsep kebahagiaan jiwa menurut Ibnu Sina dan Thomas Aquinas

Yustiawan, Farhan Nasrulloh (2025) Konsep kebahagiaan jiwa menurut Ibnu Sina dan Thomas Aquinas. Sarjana thesis, UIN Sunan Gunung Djati Bandung.

Preview	Text (COVER) COVER.pdf Download (405kB) | Preview
Preview	Text (ABSTRAK) ABSTRAK.pdf Download (496kB) | Preview
Preview	Text (LULUS PLAGIARISM) 1201010026 Farhan Nasrulloh Yustiawan - Surat Keterangan Lulus Cek Plagiarisme.pdf Download (264kB) | Preview
Preview	Text (DAFTAR ISI) DAFTAR ISI.pdf Download (408kB) | Preview
Preview	Text (BAB I) BAB I.pdf Download (702kB) | Preview
	Text (BAB II) BAB II.pdf Restricted to Registered users only Download (656kB)
	Text (BAB III) BAB III.pdf Restricted to Registered users only Download (715kB)
	Text (BAB IV) BAB IV.pdf Restricted to Registered users only Download (987kB)
	Text (BAB V) BAB V.pdf Restricted to Registered users only Download (434kB)
	Text (DAFTAR PUSTAKA) DAFTAR PUSTAKA.pdf Restricted to Registered users only Download (494kB)

Abstract

Ibnu Sina adalah sosok filsuf muslim yang masyhur akan pemikiran tajamnya dalam berbagai disiplin ilmu pengetahuan. Pemuda asal Bukhara ini mewariskan pemikiran-pemikiran tajam dan kritisnya melalui karya yang salah satunya membahas mengenai kebahagiaan jiwa manusia dalam al-Isyarat wa al-Tanbihat yang secara garis besar akan membangun fondasi kuat bagi hierarki kebahagiaan manusia. Hierarki ini diawali dengan kenikmatan inderawi, kemudian satu derajat lebih tinggi dari kenikmatan inderawi ialah kenikmatan batin, hingga mencapai pada puncaknya yakni kenikmatan intelektual; yang mengarah lebih dekat kepada Kebenaran Pertama (Tuhan). Thomas Aquinas pun menafsirkan tentang kebahagiaan sejati (sempurna) dengan disandarkan pada teologi Katolik, yang memperluas konsep tersebut dengan menambahkan dimensi transendental. Thomas Aquinas memberikan penekanan bahwa kebahagiaan sejati atau kebahagiaan jiwa hanya dapat diraih melalui penyatuan diri bersama Tuhan yang merupakan kebaikan tertinggi. Bagi Thomas Aquinas, kebahagiaan manusia tidak terbatas pada kebahagiaan alami di alam realita, namun juga melibatkan kebahagiaan yang sifatnya abadi, yang diperoleh manusia melalui rahmat (gratia) ilahi dan kebajikan teologis (iman, harapan, dan kasih). Penelitian ini menemukan beberapa perbedaan mendasar dalam hal perjalanan menuju kebahagiaan jiwa atau kebahagiaan sejati. Bagi Ibnu Sina, penguasaan terhadap pengetahuan hingga ia bersatu pada pengetahuan tertinggi yakni pengetahuan Tuhan merupakan kebahagiaan jiwa atau kebahagiaan sejati yang bisa manusia rasakan. Berbeda dengan Thomas Aquinas, ia menjabarkan bahwa kebahagiaan jiwa atau kebahagiaan tertinggi manusia adalah dengan menjaga relasi transendental atau pertalian pada Tuhan hingga ia kembali bersatu pada Tuhan. Harapan dari peneliti, dengan memahami konsep-konsep kebahagiaan jiwa dari Ibnu Sina dan Thomas Aquinas, bisa memberikan pedoman dan cara menterjemahkan kebahagiaan jiwa yang sejati pada era modern ini, demi kehidupan yang lebih baik.

Actions (login required)

View Item