Konsep kafaah dan penerapanya dalam membangun keharmonisan rumah tangga menurut pengasuh pondok pesantren Sirnamiskin kota Bandung : Studi praktek yayasan pondok pesantren Sirnamiskin kota Bandung

Al-Yamini, Zulfa Thifal (2025) Konsep kafaah dan penerapanya dalam membangun keharmonisan rumah tangga menurut pengasuh pondok pesantren Sirnamiskin kota Bandung : Studi praktek yayasan pondok pesantren Sirnamiskin kota Bandung. Masters thesis, UIN Sunan Gunung Djati Bandung.

Preview	Text (COVER) 1_cover.pdf Download (307kB) | Preview
Preview	Text (ABSTRAK) 2_abstrak.pdf Download (340kB) | Preview
Preview	Text (SURAT KETERANGAN BEBAS PLAGIAT) 3_Surat keterangan bebas plagiasi zulfa th.pdf Download (424kB) | Preview
Preview	Text (DAFTAR ISI) 4_daftarisi.pdf Download (210kB) | Preview
Preview	Text (BAB I) 5_bab1.pdf Download (545kB) | Preview
	Text (BAB II) 6_bab2.pdf Restricted to Registered users only Download (617kB) | Request a copy
	Text (BAB III) 7_bab3.pdf Restricted to Registered users only Download (337kB) | Request a copy
	Text (BAB IV) 8_bab4.pdf Restricted to Registered users only Download (519kB) | Request a copy
	Text (BAB V) 9_bab5.pdf Restricted to Registered users only Download (281kB) | Request a copy
	Text (DAFTAR PUSTAKA) 10_daftarpustaka.pdf Restricted to Registered users only Download (258kB) | Request a copy
	Text (LAMPIRAN) 11_lampiran.pdf Restricted to Repository staff only Download (776kB) | Request a copy

Abstract

Bahasa Indonesia : Kafaah senantiasa menjadi diskursus/tema yang menarik pada fakta yang mengundang perbedaan pendapat para ulama dan masyarakat. Tanpa menutup kemungkinan terjadinya perbedaan pendapat didasari atas akibat perbedaan paradigma yang berbeda terhadap konsep kafaah itu sendiri. Pelaksanaan konsep ini bersifat anjuran yang sebaiknya dilaksanakan dan menjadi pertimbangan ideal. Para ulama fikih klasik telah merumuskan beberapa kriteria dalam konsep kafaah, diantaranya agama, merdeka, nasab, profesi, dan harta. Sementara itu, Pondok Pesantren Sirnamiskin yang dipandang sebagai pondok yang menjunjung tinggi nilai literatur fikih klasik mempunyai sudut pandang lain berkenaan kafaah dalam perkawinan yakni kafaah dalam pendidikan. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis konsep kafaah di Pondok Pesantren Sirnamiskin, penerapan kafaah dalam membentuk kerharmonisan rumah tangga, serta implementasi kafaah dalam perkawinan di lingkungan Pondok Pesantren Sirnamiskin Kota Bandung. Teori yang digunakan dalam penelitian ini menggunakan teori al-maslahah yakni kemaslahatan berarti manfaat, faidah, dan patut. dalam perkawinan yang menerapkan kafaah akan berdampak secara langsung bagi setiap pasangan yang memiliki keserasian dalam menjalankan hidup bersama sehingga sangat mungkin untuk membentuk rumah tangga yang harmonis. Penelitian ini menggunakan metode penelitian deskriptif analisis. Sumber data yang digunakan adalah sumber data primer berupa hasil wawancara, sumber data sekunder berupa literatur berbagai jurnal, buku, dan hasil wawancara. Adapun teknik pengumpulan data berupa wawancara. Teknik analisis data dilakukan dengan cara pengumpulan data, pengkajian data, pengolahan data dan penarikan kesimpulan. Berdasarkan hasil penelitian, konsep kafaah di Pondok Pesantren Sirnamiskin yaitu mengikuti konsep kafaah menurut madzhab Syafi'i, (agama, paras,nasab, kekayaan) dan terdapat penambahan kriteria pendidikan. Penerapan kafaah dalam membentuk kerharmonisan rumah tangga di Pondok Pesantren Sirnamiskin memiliki 2 konsep yakni internal dan eksternal: internal, penerapan terhadap tanggung jawab dan jujur. Sedangkan eksternal, yaitu komunikasi, saling percaya, saling melengkapi dan kerja sama. Implementasi kafaah dalam perkawinan di lingkungan Pondok Pesantren Sirnamiskin yaitu ditinjau dari segi agama(dien), paras (zawaj), nasab (nasl), harta (mall), dan pendidikan. Menurut pasangan yang menerapkan konsep kafaah menurut pengasuh pondok tersebut menyetujui adanya penambahan konsep kafaah pendidikan, tidak hanya ilmu pengetahuan dalam agama saja akan tetapi dalam ilmu pengetahuan atau Pendidikan umum, yang bertujuan untuk menyatukan tujuan pasangan suami istri, dan saling melengkapi karna adanya pendidikan yang setara. English : Kafaah has always been an interesting discourse/theme that invites differences of opinion among scholars and the community. Without ruling out the possibility of differences of opinion based on different paradigms regarding the concept of kafaah itself. The implementation of this concept is a recommendation that should be carried out and considered ideal. Classical fiqh scholars have formulated several criteria in the concept of kafaah, including religion, freedom, lineage, profession, and wealth. Meanwhile, the Sirnamiskin Islamic Boarding School, which is regarded as a boarding school that upholds the values of classical fiqh literature, has a different perspective regarding kafaah in marriage, namely kafaah in education. This study aims to analyze the concept of kafaah at the Sirnamiskin Islamic Boarding School, the application of kafaah in creating marital harmony, and the implementation of kafaah in marriage within the Sirnamiskin Islamic Boarding School in Bandung. The theory used in this study is the theory of al-maslahah, which means benefit, usefulness, and appropriateness. In marriage, the application of kafaah will have a direct impact on each couple who have harmony in their life together, making it very possible to form a harmonious household. This study uses a descriptive analysis research method. The data sources used are primary data in the form of interview results and secondary data in the form of various journals, books, and interview results. The data collection technique used is interviews. The data analysis technique is carried out by collecting, reviewing, processing, and drawing conclusions from the data. Based on the results of the study, the concept of kafaah at the Sirnamiskin Islamic Boarding School follows the concept of kafaah according to the Shafi'i school of thought (religion, appearance, lineage, wealth) and there is an additional criterion of education. The application of kafaah in creating harmony in the household at the Sirnamiskin Islamic Boarding School has two concepts, namely internal and external: internal, application of responsibility and honesty; and external, namely communication, mutual trust, complementarity, and cooperation. The implementation of kafaah in marriage at the Sirnamiskin Islamic Boarding School is reviewed in terms of religion (dien), appearance (zawaj), lineage (nasl), wealth (mall), and education. According to couples who apply the concept of kafaah, the boarding school administrators agree with the addition of the concept of educational kafaah, not only in religious knowledge but also in general knowledge or education, which aims to unite the goals of husband and wife and complement each other because of their equal education. Arabic : الكفاءة أو الكُفء في الفقه الإسلامي هي التوازن والتكافؤ والانسجام، لا سيما في الجانب الديني، أي الأخلاق والعبادة بين الزوجين المرتقبين، حتى لا يشعر أيٌّ منهما بصعوبة في عقد الزواج. وتُعدّ دراسة مفهوم الكفاءة حسب مشرف مدرسة سيرناميسكين الإسلامية ضرورية من أجل المقارنة بين المفاهيم المختلفة ومعرفة علاقتها بالتطبيق العملي أو التجريبي في مؤسسة سيرناميسكين الإسلامية في باندونغ، جاوة الغربية. يهدف هذا البحث إلى بيان مفهوم الكفاءة في مدرسة سيرناميسكين الإسلامية، وتطبيق الكفاءة في تحقيق الانسجام الأسري في المدرسة، وكذلك تطبيق الكفاءة في الزواج داخل مدرسة سيرناميسكين الإسلامية في باندونغ. يعتمد هذا البحث على نظرية "المصلحة"، أي ما يعود بالنفع والفائدة والملاءمة. فالزواج الذي يُطبق فيه مفهوم الكفاءة يكون له تأثير مباشر على الأزواج الذين يتمتعون بالانسجام في حياتهم المشتركة، مما يُسهم بشكل كبير في تكوين أسرة متماسكة ومنسجمة. اُستخدم في هذا البحث المنهج الوصفي التحليلي. وتتمثل مصادر البيانات في المصدر الأولي وهو نتائج المقابلات، والمصادر الثانوية المتمثلة في الأدبيات من مجلات وكتب ونتائج مقابلات أخرى. أما طرق جمع البيانات فتمت من خلال المقابلات، وتحليل البيانات تم عبر جمع البيانات وتقييمها ومعالجتها واستخلاص النتائج. ووفقًا لنتائج الدراسة، فإن مفهوم الكفاءة في مدرسة سيرناميسكين الإسلامية يتبع مذهب الشافعي، مع إضافة عنصر جديد في الكفاءة، وهو التعليم. ويتكون مفهوم الكفاءة في الزواج حسب مشرف المدرسة من: الدين، المظهر، النسب، المال، والتعليم. أما تطبيق الكفاءة في بناء الانسجام الأسري داخل المدرسة فيشمل ثلاثة أمور: أولاً، المسؤولية؛ ثانيًا، التواصل، والصدق، والثقة المتبادلة؛ وثالثًا، التكامل والتعاون. أما تطبيق الكفاءة في الزواج في بيئة المدرسة فيُلاحظ من خلال الدين، المظهر، النسب، المال، والتعليم. وحسب رأي الأزواج الذين طبقوا مفهوم الكفاءة كما يراه المشرف، فإن إدخال عنصر التعليم في الكفاءة لا يقتصر على العلوم الدينية فقط، بل يشمل أيضًا العلوم العامة، بهدف توحيد الرؤية أو الرسالة بين الزوجين، وتحقيق التكامل بينهما نتيجة لتقارب مستواهما التعليمي

Actions (login required)

View Item