Studi komparatif pemahaman Asbāb Al-nuzūl antara Andrew Rippin dan Hassan Hanafi

Ramadhan, Rifki Azkya (2026) Studi komparatif pemahaman Asbāb Al-nuzūl antara Andrew Rippin dan Hassan Hanafi. Sarjana thesis, UIN Sunan Gunung Djati Bandung.

Preview	Text (COVER) Cover SKRIPSI.pdf Download (139kB) | Preview
Preview	Text (ABSTRAK) Abstrak.pdf Download (204kB) | Preview
Preview	Text (SUKET BEBAS PLAGIASI) 1221030167 Rifki Azkya Ramadhan - Surat Keterangan Lulus Cek Plagiarisme (1).pdf Download (226kB) | Preview
Preview	Text (DAFTAR ISI) Daftar Isi.pdf Download (230kB) | Preview
Preview	Text (BAB I) BAB I.pdf Download (386kB) | Preview
	Text (BAB II) BAB II.pdf Restricted to Registered users only Download (541kB)
	Text (BAB III) BAB III.pdf Restricted to Registered users only Download (264kB)
	Text (BAB IV) BAB IV.pdf Restricted to Registered users only Download (630kB)
	Text (BAB V) BAB V.pdf Restricted to Registered users only Download (232kB)
	Text (DAFTAR PUSTAKA) Daftar Pustaka.pdf Restricted to Registered users only Download (239kB)

Abstract

Asbāb al-nuzūl merupakan pembahasan yang dinilai penting dalam kajian Al-Qur’an, khususnya dalam studi tafsir. Urgensitas tersebut membawa asbāb al-nuzūl pada diskusi yang panjang, baik dari kalangan sarjana muslim maupun orientalis. Salahsatu sarjana muslim yang fokus membahas asbāb al-nuzūl dalam literaturnya ialah Hassan Hanafi. Adapun dari kalangan orientalis ialah Andrew Rippin yang banyak menjadikan asbāb al-nuzūl sebagai fokus kajiannya. Kedua tokoh tersebut memiliki pandangan yang berbeda mengenai asbāb al-nuzūl, baik pada landasana epistemologis dan fungsinya dalam penafsiran. Penelitian ini bertujuan untuk membahas dan mengkomparasikan pemikiran Hassan Hanafi dan Andrew Rippin mengenai asbāb al-nuzūl. Kedua tokoh tersebut dipilih sebab keduanya fokus membahas asbāb al-nuzūl dalam berbagai literaturnya. Selain itu Hassan Hanafi dan Andrew Rippin memiliki latar belakang epistemologis yang berbeda yang tentunya berpengaruh pada pemahaman mengenai asbāb al-nuzūl. Dalam membahas pemikiran keduanya mengenai asbāb al-nuzūl, penulis merujuk pada karya-karyanya seperti tesis Rippin yang berjudul The Quranic Asbāb al-nuzūl Material: An Analysis of Its Use And Development In Exegesis dan literatur dari Hanafi seperti min Al-Naql ila Al-‘Aql dan Al-Turats wa Al-Tajdid. Adapun pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini ialah kualitatif dan menggunakan sumber data pustaka (library research). Kesimpulan yang didapat dari penelitian ini menunjukkan bahwa Andrew Rippin memahami asbāb al-nuzūl sebagai produk penafsiran dari ulama klasik yang berusaha memberikan penjelasan berupa konteks praktis, bukan data historis yang faktual. Rippin juga menekankan pada fungsi asbāb al-nuzūl dalam penafsiran Al-Qur’an sebagai pembentuk makna lafazh-lafazh yang dinilai samar. Adapun Hassan Hanafi memahami asbāb al-nuzūl sebagai indikasi adanya relasi antara teks al-Qur’an dan realitas, yakni setiap ayat yang turun merupakan respon dari problematika dan pertanyaan umat pada saat turunnya wahyu. Pemahaman tersebut kemudian Hanafi jadikan sebagai legitimasi akan metode hermeneutikanya yang berangkat dari realitas menuju teks. Konsep asbāb al-nuzūl dari keduanya sama-sama memberikan implikasi pada studi tafsir dengan menghadirkan arab baru dalam penafsiran Al-Qur’an.

Actions (login required)

View Item