Negosiasi identitas Visual dalam Arsitektur Sufistik : Sejarah Pendirian dan Ornamen Spiritual pada Masjid Tarekat Tijaniyah Al-Fatih Banyuresmi Garut (1986-2016)

Zanati, Melati Septiani and Samsudin, Samsudin and Mardani, Mardani (2026) Negosiasi identitas Visual dalam Arsitektur Sufistik : Sejarah Pendirian dan Ornamen Spiritual pada Masjid Tarekat Tijaniyah Al-Fatih Banyuresmi Garut (1986-2016). CARITA Jurnal Sejarah dan Kebudayaan, ٥ (١). ٤٨-٧١. ISSN 2985-9077 (Submitted)

Preview

Text NEGOSIASI+IDENTITAS+VISUAL+DALAM+ARSITEKTUR+SUFISTIK.pdf Download (1MB) | Preview

Abstract

INDONESIA: Masjid-masjid bersejarah di kawasan Priangan Timur pada umumnya dikaji berdasarkan signifikansi historis penyebaran Islam maupun karakter arsitektur lokal yang merepresentasikan tradisi keislaman Nusantara. Namun, kajian mengenai masjid yang menjadikan konsep arsitektur dan elemen interior sebagai manifestasi material ajaran tasawuf masih relatif terbatas. Dalam konteks tersebut, Masjid Al-Fatih di Banyuresmi, Garut, memiliki signifikansi tersendiri karena keseluruhan konfigurasi ruang, bentuk bangunan, dan elemen interiornya dirancang untuk merepresentasikan nilai-nilai spiritual Tarekat Tijaniyah. Karakteristik tersebut menempatkan Masjid Al-Fatih sebagai representasi material doktrin Sufi yang relatif jarang ditemukan pada masjid-masjid bersejarah di Priangan Timur. Penelitian ini bertujuan mengkaji latar belakang historis pendirian Masjid Al-Fatih serta menginterpretasikan makna simbolis arsitektur dan elemen interiornya dalam perspektif ajaran Tarekat Tijaniyah. Penelitian ini menggunakan metode historis yang meliputi tahapan heuristik, kritik sumber, interpretasi, dan historiografi, serta diperkaya dengan pendekatan semiotika budaya untuk mengungkap sistem makna yang terkandung dalam simbol-simbol arsitektural. Hasil penelitian menunjukkan bahwa masjid yang didirikan oleh K.H. Aceng Kurnia pada tahun 1986 ini berperan sebagai pusat pengembangan Tarekat Tijaniyah di Garut. Bentuk bangunan menyerupai perahu merepresentasikan perjalanan spiritual manusia, tiga tingkatan ruang memaknai praktik lazimah, wazifah, dan hailalah, sedangkan tasbih berukuran besar serta mimbar berbahan tempurung kelapa berfungsi sebagai simbol penguatan tauhid dan pembinaan spiritual jamaah. ENGLISH: Historic mosques in the East Priangan region have generally been examined based on their historical significance in the spread of Islam or their vernacular architectural characteristics representing the Islamic traditions of the Indonesian archipelago. However, studies on mosques that intentionally embody Sufi teachings through architectural concepts and interior elements remain limited. In this context, Al-Fatih Mosque in Banyuresmi, Garut, holds particular significance because its spatial configuration, architectural form, and interior elements were deliberately designed to materialize the spiritual values of the Tijaniyah Order. This distinctive characteristic positions Al-Fatih Mosque as a material representation of Sufi doctrine that is rarely found among historic mosques in the East Priangan region. This study aims to examine the historical background of the establishment of Al-Fatih Mosque and to interpret the symbolic meanings embedded in its architecture and interior elements from the perspective of the Tijaniyah Order. The study employs the historical method, encompassing heuristics, source criticism, interpretation, and historiography, complemented by a cultural semiotics approach to analyze the symbolic meanings of architectural elements. The findings reveal that the mosque, founded by K.H. Aceng Kurnia in 1986, has served as a center for the dissemination of the Tijaniyah Order in Garut. The boat-shaped structure symbolizes the spiritual journey of human life, the three spatial levels represent the practices of lazimah, wazifah, and hailalah, while the large prayer beads and the coconut-shell pulpit function as symbolic media reinforcing tawhid and the spiritual formation of the congregation.

Actions (login required)

View Item