Pembaruan hukum kewarisan dalam kompilasi hukum Islam dan penerapannya pada putusan mahkamah agung Republik Indonesia

Asrofi, Asrofi (2026) Pembaruan hukum kewarisan dalam kompilasi hukum Islam dan penerapannya pada putusan mahkamah agung Republik Indonesia. Doktoral thesis, UIN Sunan Gunung Djati Bandung.

	Text (COVER) 1_cover.pdf Download (255kB)
	Text (ABSTRAK) 2_abstrak.pdf Download (310kB)
	Text (SK PLAGIARISME) 3_skplagiarisme.pdf Restricted to Repository staff only Download (168kB) | Request a copy
	Text (DAFTAR ISI) 4_daftarisi.pdf Download (213kB)
	Text (BAB I) 5_bab1.pdf Download (816kB)
	Text (BAB II) 6_bab2.pdf Restricted to Registered users only Download (1MB) | Request a copy
	Text (BAB III) 7_bab3.pdf Restricted to Registered users only Download (303kB) | Request a copy
	Text (BAB IV) 8_bab4.pdf Restricted to Registered users only Download (1MB) | Request a copy
	Text (BAB V) 9_bab5.pdf Restricted to Registered users only Download (239kB) | Request a copy
	Text (DAFTAR PUSTAKA) 10_daftarpustaka.pdf Restricted to Registered users only Download (373kB) | Request a copy
	Text (LAMPIRAN) 11_lampiran.pdf Restricted to Repository staff only Download (297kB) | Request a copy

Abstract

Bahasa Indonesia: Sejak diberlakukan Kompilasi Hukum Islam (KHI), hukum kewarisan Islam di Indonesia mengalami pembaruan yang bertujuan menyesuaikan ketentuan fikih klasik dengan kebutuhan masyarakat modern. Pembaruannya tampak antara lain dalam pengaturan kedudukan anak perempuan, ahli waris pengganti, dan wasiat wajibah. Namun, pembaruan tersebut menimbulkan persoalan mengenai harmonisasi antara ketentuan farāidh yang bersifat normatif dengan kebutuhan keadilan substantif di tengah masyarakat, yang direspon oleh Mahkamah Agung dalam putusannya. Penelitian ini bertujuan menganalisis: (1) ruang lingkup dan jangkauan pembaruan hukum kewarisan dalam KHI; (2) implementasinya dalam putusan Mahkamah Agung terkait kedudukan anak perempuan, ahli waris pengganti, dan wasiat wajibah; (3) pertimbangan hukum Mahkamah Agung; serta (4) kontribusi putusan tersebut terhadap pembaruan selanjutnya mengenai hukum kewarisan Islam di Indonesia. Penelitian ini menggunakan teori maslahah mursalah yang digagas Imam Malik sebagai grand theory sebagai landasan filosofis bagi pembaruan hukum Islam yang berorientasi pada kemaslahatan, keadilan, dan perlindungan hak. Teori hukum progresif sebagai middle theory untuk menjelaskan dinamika penafsiran hukum yang menempatkan keadilan substantif sebagai tujuan utama, sedangkan teori pembaruan hukum digunakan sebagai applied theory untuk menganalisis bentuk dan implementasi pembaruan hukum kewarisan Islam. Metodologi penelitian ini menggunakan pendekatan yuridis normatif dengan metode deskriptif analisis. Penelitian ini tergolong jenis penelitian kualitatif. Data bahan hukum primer diperoleh dari ketentuan hukum kewarisan dalam KHI dan putusan Mahkamah Agung. Bahan hukum sekunder diperoleh dari dokumen hukum yang relavan seperti literatur akademik berupa hasil penelitian sebelumnya, buku, jurnal, dan artikel. Sedang bahan hukum tersier dari kamus hukum dan ensiklopedia. Data diperoleh melalui wawancara dengan para Hakim Agung, studi putusan Mahkamah Agung, dan studi leteral. Selanjutnya data diolah dan dianalisis dengan menggunakan analisis diskriptif, analisis kualitatif, analisis normatif, dan analisis komparatif, kemudian disimpulkan. Hasil penelitian menunjukkan, bahwa pembaruan hukum kewarisan dalam KHI antara lain tercermin pada pengaturan kedudukan anak perempuan (Pasal 174 dan Pasal 176), ahli waris pengganti (Pasal 185), dan wasiat wajibah (Pasal 209). Dalam praktik, Mahkamah Agung memperkuat kedudukan ahli waris anak perempuan yang dapat menghijab saudara pewaris, menerapkan konsep ahli waris pengganti terbatas pada cucu, serta memperluas penerapan wasiat wajibah. Pertimbangan hukum Mahkamah Agung didasarkan pada prinsip kemaslahatan, keadilan, perlindungan hukum, dan keadilan substantif. Penelitian ini menemukan bahwa putusan-putusan Mahkamah Agung tidak hanya berfungsi menyelesaikan sengketa kewarisan, tetapi juga menjadi instrumen secara timbal balik terhadap pembaruan hukum melalui pembentukan yurisprudensi yang memperkuat eksistensi KHI sebagai hukum Islam positif di Indonesia serta mendorong terwujudnya sistem kewarisan yang lebih adaptif, responsif, dan berkeadilan. K English: Since the implementation of the Compilation of Islamic Law (KHI), Islamic inheritance law in Indonesia has undergone reforms aimed at adapting classical fiqh provisions with the needs of modern society. These reforms are evident in, among other things, the regulations governing the status of daughters, substitute heirs, and mandatory bequests (wasiyat wājibah). However, these reforms have raised issues regarding the harmonization of normative farāidh rules with the societal need for substantive justice within society, to which the Supreme Court has responded in its rulings. This study aims to analyze: (1) the scope and extent of inheritance law reform within the KHI (Compilation of Islamic Law); (2) its implementation in Supreme Court rulings regarding the status of daughters, substitute heirs, and mandatory bequests (wasiat wajibah); (3) the legal reasoning of the Supreme Court; and (4) the contribution of these rulings to further reforms of Islamic inheritance law in Indonesia. This study employs the theory of maslahah mursalah, as proposed by Imam Malik, as a grand theory serving as the philosophical foundation for the reform of Islamic law oriented toward the public interest, justice, and the protection of rights. Progressive legal theory serves as the middle theory to explain the dynamics of legal interpretation, which prioritizes substantive justice as the primary goal, while the theory of legal reform is used as the applied theory to analyze the form and implementation of reforms in Islamic inheritance law. This research methodology employs a normative-juridical approach using descriptive-analytical methods. This study falls under the category of qualitative research. Primary legal data was obtained from the inheritance provisions in the Indonesian Compilation of Islamic Law (KHI) and Supreme Court rulings. Secondary legal data was obtained from relevant legal documents, such as academic literature including previous research findings, books, journals, and articles. Tertiary legal sources were drawn from legal dictionaries and encyclopedias. Data were collected through interviews with Supreme Court Justices, a review of Supreme Court rulings, and a literature review. Subsequently, the data were processed and analyzed using descriptive, qualitative, normative, and comparative analytical methods, followed by the formulation of conclusions. The research findings indicate that the updates to inheritance law in the KHI are reflected, among other things, in the provisions regarding the status of daughters (Articles 174 and 176), substitute heirs (Article 185), and mandatory bequests (Article 209). In practice, the Supreme Court has strengthened the legal standing of female heirs who can supersede the deceased’s siblings, applied the concept of substitute heirs exclusively to grandchildren, and expanded the application of mandatory bequests. The Supreme Court’s legal reasoning is grounded in the principles of public interest, justice, legal protection, and substantive justice. This study finds that the Supreme Court’s rulings not only serve to resolve inheritance disputes but also function as a reciprocal instrument for legal reform through the establishment of jurisprudence that reinforces the existence of the KHI as positive Islamic law in Indonesia and promotes the realization an inheritance system that is more adaptive, responsive, and equitable. Keywords: Reform of Islamic Inheritance Law, Compilation of Islamic Law, Supreme Court, Daughters, Substitute Heirs, Compulsory Bequest. Arabic: الْمُلَخَّصُ أَشرافِي. تجديد أحكام الميراث في مدونة الأحكام الإسلامية وتطبيقها في قرارات المحكمة العليا لجمهورية إندونيسيا منذ تطبيق مدونة الأحكام الإسلامية (KHI)، شهدت أحكام الميراث الإسلامي في إندونيسيا إصلاحات تهدف إلى مواءمة أحكام الفقه التقليدي مع احتياجات المجتمع المعاصر. وتتجلى هذه الإصلاحات - من بين مجالات أخرى - في اللوائح المتعلقة بوضع البنات، والورثة البدلاء، والوصية الواجبة. ومع ذلك، أثارت هذه الإصلاحات قضايا تتعلق بالمواءمة بين القواعد المعيارية للمواريث (الفرائض) وبين الحاجة المجتمعية إلى العدالة الموضوعية؛ وهي قضايا تصدت لها المحكمة العليا في أحكامها. تهدف هذه الدراسة إلى تحليل: (1) نطاق ومدى إصلاح الأحكام الميراث ضمن مدونة الأحكام الإسلامية (KHI)؛ (2) تطبيق ذلك في قرارات المحكمة العليا المتعلقة بوضع البنات، والورثة البدلاء، و الوصية الواجبة؛ (3) التعليل القانوني للمحكمة العليا؛ و(4) مساهمة هذه الأحكام في تعزيز إصلاحات قانون الميراث الإسلامي في إندونيسيا. تستخدم هذه الدراسة نظرية المصلحة المرسلة التي طرحها الإمام مالك باعتبارها «نظرية شاملة» كأساس فلسفي لتجديد القانون الإسلامي الذي يركز على المصلحة العامة والعدالة وحماية الحقوق. أما النظرية القانونية التقدمية، فقد استُخدمت باعتبارها «نظرية وسيطة» لتوضيح ديناميكيات تفسير القانون التي تضع العدالة الموضوعية كهدف رئيسي، في حين استُخدمت نظرية تجديد القانون باعتبارها «نظرية تطبيقية» لتحليل أشكال تجديد قانون الميراث الإسلامي وطرق تنفيذه. تستخدم منهجية هذا البحث نهجًا قانونيًا معياريًا مع أسلوب التحليل الوصفي. ويُصنف هذا البحث ضمن فئة البحوث النوعية. وقد تم الحصول على البيانات القانونية الأولية من أحكام قانون الميراث في «القانون الإسلامي الإندونيسي» (KHI) و قرارات المحكمة العليا. أما البيانات القانونية الثانوية فقد تم الحصول عليها من الوثائق القانونية ذات الصلة، مثل المراجع الأكاديمية التي تشمل نتائج الأبحاث السابقة والكتب والمجلات والمقالات. أما المصادر القانونية الثالثة فقد تم الحصول عليها من القواميس القانونية والموسوعات. وقد تم الحصول على البيانات من خلال إجراء مقابلات مع قضاة المحكمة العليا، ودراسة قرارات المحكمة العليا، والدراسة النصية. بعد ذلك، تمت معالجة البيانات وتحليلها باستخدام التحليل الوصفي، والتحليل النوعي، والتحليل المعياري، والتحليل المقارن، ثم تم استخلاص النتائج تشير نتائج الأبحاث إلى أن إصلاح قانون الميراث ضمن " مدونة الأحكام الإسلامية" (KHI) يتجلى - من بين جوانب أخرى - في الأحكام المتعلقة بوضع البنات (المادتان 174 و176)، والورثة البدلاء (المادة 185)، و"الوصية الواجبة" (المادة 209). وعملياً، عززت المحكمة العليا مكانة البنات كوريثات - معترفةً بحقهن في حجب إخوة المتوفى عن الميراث - كما طبقت مفهوم الورثة البدلاء تحديداً على الأحفاد، ووسعت نطاق تطبيق الوصية الواجبة. ويستند التكييف القانوني للمحكمة العليا إلى مبادئ المصلحة العامة، والإنصاف، والحماية القانونية، والعدالة الموضوعية. وتخلص هذه الدراسة إلى أن قرارات المحكمة العليا لا تقتصر على فض نزاعات الميراث فحسب، بل تعمل أيضاً كأداة للإصلاح القانوني من خلال ترسيخ السوابق القضائية؛ مما يعزز مكانة " مدونة الأحكام الإسلامية" (KHI) كقانون إسلامي وضعي في إندونيسيا، ويُرسّخ نظاماً للميراث يتسم بمزيد من المرونة والاستجابة والإنصاف. الكلمات المفتاحية: تجديد أحكام الميراث الإسلامي، مدونة الأحكام الإسلامية ، المحكمة العليا، البنت، الورثة البدلاء ، الوصي

Item Type:	Thesis (Doktoral)
Uncontrolled Keywords:	Pembaruan Hukum Kewarisan Islam, Kompilasi Hkum Islam, Mahkamah Agung, Anak Perempuan, Ahli Waris Pengganti, Wasiat Wajibah.
Subjects:	Fikih (Fiqih, Fiqh), Hukum Islam Fikih (Fiqih, Fiqh), Hukum Islam > Hukum Keluarga dan Hukum Perkawinan, Pernikahan menurut Islam Fikih (Fiqih, Fiqh), Hukum Islam > Perbandingan Hukum Pengadilan Islam dengan Hukum Lain
Divisions:	Pascasarjana Program Doktor > Program Studi Hukum Islam > Konsentrasi Hukum Keluarga
Depositing User:	Asrofi Asrofi
Date Deposited:	09 Oct 2026 01:05
Last Modified:	09 Oct 2026 01:05
URI:	https://digilib.uinsgd.ac.id/id/eprint/143978

Actions (login required)

View Item