Satriawan, Rio Praja Anugrah (2026) Konstruksi sosial perilaku keagamaan pemuda dalam komunitas Shift Pemuda Hijrah di Kota Bandung. Sarjana thesis, UIN Sunan Gunung Djati Bandung.
|
Text (COVER)
1_cover.pdf Download (223kB) | Preview |
|
|
Text (ABSTRAK)
2_abstrak.pdf Download (243kB) | Preview |
|
|
Text (DAFTAR ISI)
3_daftarisi.pdf Download (234kB) | Preview |
|
|
Text (BAB I)
4_bab1.pdf Download (409kB) | Preview |
|
![[img]](https://digilib.uinsgd.ac.id/style/images/fileicons/text.png) |
Text (BAB II)
5_bab2.pdf Restricted to Registered users only Download (427kB) | Request a copy |
|
|
Text (BAB III)
6_bab3.pdf Restricted to Registered users only Download (342kB) | Request a copy |
|
|
Text (BAB IV)
7_bab4.pdf Restricted to Registered users only Download (1MB) | Request a copy |
|
|
Text (BAB V)
8_bab5.pdf Restricted to Registered users only Download (250kB) | Request a copy |
|
|
Text (daftar isi)
9_daftarpustaka.pdf Restricted to Registered users only Download (297kB) | Request a copy |
Abstract
Indonesia : Konstruksi sosial dalam komunitas hijrah merupakan penyebab terjadinya perubahan perilaku keagamaan di kalangan pemuda. Adanya gerakan hijrah dalam bentuk komunitas ini diyakini menjadi salah satu wadah perubahan perilaku keagamaan pemuda dalam hal pola interaksi, gaya hidup, dan hubungan sosial dalam kehidupan sehari-hari. Salah satu dampaknya muncul komunitas Shift Pemuda Hijrah. Tujuan penelitian ini yaitu untuk mengetahui, menganalisis serta mendeskripsikan konstruksi sosial perilaku keagamaan yang terjadi di kalangan pemuda dalam komunitas Shift Pemuda Hijrah di Kota Bandung. Serta bagaimana nilai-nilai keagamaan dikonstruksi oleh pemuda sehingga dapat menghasilkan perilaku keagamaan baru melalui proses hijrah dalam komunitas gerakan hijrah. Penelitian ini berlandaskan pada teori konstruksi realitas sosial oleh Peter L. Berger dan Thomas Luckmann (1966). Teori ini digunakan untuk memahami bagaimana fenomena hijrah dapat mengubah perilaku keagamaan pemuda melalui tiga momen dialektika yang berkaitan, yaitu eksternalisasi, objektivasi, dan inernalisasi. Standar religiusitas seseorang dipandang bukan sebagai sesuatu yang alami, melainkan sebagai produk dari hasil interaksi sosial pemuda dalam komunitas keagamaan yang dilembagakan dan penyerapan nilai-nilai keagamaan ke dalam kesadaran subjektif individu. Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan kualitatif dengan metode deskriptif. Adapun data penelitian dikumpulkan melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi. Wawancara mendalam dilakukan kepada sepuluh pemuda dan satu tokoh agama yang terlibat dalam komunitas Shift Pemuda Hijrah. Berdasarkan hasil penelitian dapat disimpulkan bahwa konstruksi sosial keagamaan di kalangan pemuda pada komunitas Shift Pemuda Hijrah secara keseluruhan menunjukkan adanya perubahan perilaku keagamaan yang terbentuk melalui proses interaksi sosial dalam komunitas. Sehingga komunitas tidak hanya menjadi tempat berkumpul dan memperoleh pengetahuan keagamaan, tetapi juga menjadi ruang sosial bagi pemuda untuk membentuk, mempertahankan, dan menghayati nilai-nilai keagamaan dalam kehidupan sehari-hari. English : Social construction with in the hijrah community is one of the factors contributing to changes in religious behavior among youth. The emergence of hijrah movements in the form of communities is believed to provide a space for transforming young people's religious behavior, particularly in terms of interaction patterns, lifestyle, and social relationships in everyday life. One manifestation of this phenomenon is the emergence of the Shift Pemuda Hijrah community. This study aims to identify, analyze, and describe the social construction of religious behavior among youth in the Shift Pemuda Hijrah community in Bandung. It also examines how religious values are constructed by young people and subsequently produce new forms of religious behavior through the process of hijrah within the hijrah movement community. This study is based on the theory of the social construction of reality developed by Peter L. Berger and Thomas Luckmann (1966). This theory is used to understand how the phenomenon of hijrah transforms young people's religious behavior through three interconnected dialectical moments: externalization, objectivation, and internalization. An individual's level of religiosity is viewed not as something inherently natural, but as a product of young people's social interactions within a religious community, which are institutionalized and through which religious values are internalized into the subjective consciousness of individuals. This research employs a qualitative approach with a descriptive method. Data were collected through observation, interviews, and documentation. In-depth interviews were conducted with ten young people and one religious figure who are involved in the Shift Pemuda Hijrah community. Based on the findings, it can be concluded that the social construction of religious behavior among youth in the Shift Pemuda Hijrah community, as a whole, demonstrates changes in religious behavior formed through social interaction within the community. Thus, the community serves not only as a space for gathering and acquiring religious knowledge but also as a social space in which young people construct, maintain, and internalize religious values in their everyday lives.
| Item Type: | Thesis (Sarjana) |
|---|---|
| Uncontrolled Keywords: | Konstruksi Sosial; Pemuda; Perilaku Keagamaan |
| Subjects: | Religious Experiences Social Process Communities Analysis, Theory of Functions |
| Divisions: | Fakultas Ushuluddin > Program Studi, Studi Agama Agama |
| Depositing User: | Rio Praja Anugrah Satriawan |
| Date Deposited: | 06 Nov 2026 09:18 |
| Last Modified: | 06 Nov 2026 09:18 |
| URI: | https://digilib.uinsgd.ac.id/id/eprint/145114 |
Actions (login required)
 |
View Item |
