Nama-nama waktu sehari-hari di dalam Al Quran

Burhanuddin, Muhammad Wildan (2019) Nama-nama waktu sehari-hari di dalam Al Quran. Diploma thesis, UIN Sunan Gunung Djati Bandung.

Preview	Text (COVER) 1_cover.pdf Download (196kB) | Preview
Preview	Text (ABSTRAK) 2_abstrak.pdf Download (274kB) | Preview
Preview	Text (DAFTAR ISI) 3_daftarisi.pdf Download (228kB) | Preview
Preview	Text (BAB I) 4_bab1.pdf Download (376kB) | Preview
	Text (BAB II) 5_bab2.pdf Restricted to Registered users only Download (522kB) | Request a copy
	Text (BAB III) 6_bab3.pdf Restricted to Registered users only Download (387kB) | Request a copy
	Text (BAB VI) 7_bab4.pdf Restricted to Registered users only Download (758kB) | Request a copy
	Text (BAB V) 8_bab5.pdf Restricted to Registered users only Download (129kB) | Request a copy
	Text (DAFTAR PUSTAKA) 9_daftarpustaka.pdf Restricted to Registered users only Download (308kB) | Request a copy

Abstract

محمدولدان برهان الدين : أسماء الأوقات اليومية في القرآن الكريم (دراسة تحليلية دلالية عن أسماء الأوقات اليومية وما فيها من القيم التربوية) من المعروف أن أسماء الأوقات اليومية من مصطلاحات القرآن تدل على تعدد المعاني مثل الفجر والبكرة والصبح والضحى والنهار والعصر والأصيل والليل في مختلف الآيات المشتملة عليها وألفاظ أسماء الأوقات اليومية نظرا إلى اختلاف معانيها ورتبتها تندرج التنافر عندعلم الدلالة. واستعمل القرآن الكريم أسماء الأوقات اليومية في السياقات المختلفة حسب مواضعها ودواعيها ومن وجهة أخري إن أسماء الأوقات اليومية تتضمن القيم التربوية حيث تؤيد منزلة القرآن هدى للناس في كل مجال، فمن ثم أراد الكاتب أن يحلل تحليلا دلاليا عن هذه الأسماء والكشف عن القيم التربوية فيها. يهدف هذا البحث إلى معرفة أسماء الأوقات اليومية في القرآن الكريم ومعرفة المعاني المعجمية والسياقية لها، ومعرفة القيم التربوية المتضمنة فيها. ويتأسس هذا البحث على أساس التفكير بأن تحليل معاني الألفاظ يحتاج إلى استخدام علم الدلالة الذي يبحث عن معاني الألفاظ ومنها التنافر الذي يعني الألفاط الدالة على معنى خاص باعتبار معين ولها ترابط فيما بينها، وللكشف عن القيم التربوية من معاني أسماء الأوقات اليومية يعتمد الكاتب على علم التربية الإسلامية. أما الطريقة المستخدمة في هذا البحث فهي طريقة تحليل المضمون بتحليل دلالي حيث يوجه البحث إلى تحليل معاني الألفاظ وطريقة موضوعية أي طريقة تستخدم في تفسير آيات القرآن الكريم التي تتعلق بموضع خاص بجمع كل آية تتصل به.وأما المدخل الذي اختاره الكاتب في هذا البحث فهو المدخل النوعي بدراسة مكتبية. وبعد ما حلل الكاتب أسماء الأوقات اليومية في القرآن الكريم حصل على النتائج منها أن أسماء الأوقات تشتمل على ثمانية هي الفجر والبكرة والصبح والضحى والنهار والعصر والأصيل والليل.وللفظ الفجر وجد خمس الآيات في خمس السور، والبكرة سبع الآيات في ست السور، والصبح ثلاثة عشر الآيات في احدى عشر السور، والضحى سبع الآيات في ست السور، والنهار خمسة وأربعون الآيات في ثلاثة وثلاثون السور، والعصر آية واحدة في سورة واحدة، والأصيل سبع الآيات في سبع السور، والليل ثلاثة وستون الآيات في واحد وأربعون السور. ومن المعاني المعجمية للفظ الفجر بمعنى صلاة الفجر والبكرة بمعنى تقدم والصبح بمعنى أول النهار والضحى بمعنى ضوء الشمس والنهار بمعنى نور الشمس والعصر بمعنى الدهر والأصيل بمعنى الهلاك والليل بمعنى الظلام والسكين.ومن المعاني السياقية للفظ الفجر بمعنى الصبح أي صلاة الصبح،الفجر في آخر الليل يوم النحر، فجر ذي الحجة، فجر المحرم، العيون التي تنفجر منها المياه. ومن المعاني السياقية للفظ البكرة بمعنى صلاة الفجر أي صلاة الصبح، الصباح، وقت الغداة كله. ومن المعاني السياقية للفظ الصبح بمعنى أنه إذا أقبل بإقباله روح ونسيم، صلاة الصبح، الصبح أول النهار. ومن المعاني السياقية للفظ الضحى بمعنى صدر النهار ، وقت الضحى أي من طلوع الشمس إلى ارتفاع النهار، الآخرة ومحمد.ومن المعاني السياقية للفظ النهار بمعنى نور الشمس، النور والضياء، صلاة الضحى والظهر والعصر، الصباح. ومن المعاني السياقية للفظ العصر بمعنى الدهر أي الزمان، وقت العصر أي صلاة العصر. ومن المعاني السياقية للفظ الأصيل بمعنى صلاة العصر، يسبح في وقت المساء. ومن المعاني السياقية للفظ بمعنى الليل غط بظلمته الكون أي اشتدظلامه، ترك ظلام قريب الفجر، صلاة المغرب والعشاء والتحجد. من معاني لفظ أسماء الأوقات اليومية لها قيم تربوية وهي القيم الاعتقادية ، القيم الخلقية ، القيم العملية.

Actions (login required)

View Item