Pemikiran pluralisme Agama Muhammad Dawam Raharjo tahun (1970-2015)

Sulaiman, Marwan. M (2020) Pemikiran pluralisme Agama Muhammad Dawam Raharjo tahun (1970-2015). Diploma thesis, UIN Sunan Gunung Djati Bandung.

Preview	Text (COVER) 1_COVER.pdf Download (37kB) | Preview
Preview	Text (ABSTRAK) 2_ABSTRAK.pdf Download (93kB) | Preview
Preview	Text (DAFTAR ISI) 3_DAFTAR ISI.pdf Download (78kB) | Preview
Preview	Text (BAB I) 4_BAB I.pdf Download (291kB) | Preview
	Text (BAB II) 5_BAB II.pdf Restricted to Registered users only Download (233kB) | Request a copy
	Text (BAB III) 6_BAB III.pdf Restricted to Registered users only Download (446kB) | Request a copy
	Text (BAB IV) 7_BAB IV.pdf Restricted to Registered users only Download (102kB) | Request a copy
	Text (DAFTAR PUSTAKA) 8_DAFTAR PUSTAKA.pdf Restricted to Registered users only Download (193kB) | Request a copy

Abstract

Paham Pluralisme sendiri mula mula muncul pada abad pertengahan, yaitu sekitar abad ke-18 M. abad yang seringkali di pahami sebagai munculnya pemikiran modern. Pluralisme agama sendiri mulai di kenal di Indonesia ketika para intelektual muda islam mulai bersentuhan dengan Pendidikan barat. Alasan paling kuat munculnya pemikiran Pluralisme agama sendiri di karenakan perkembangaan zaman dan dalam konteks sosial yang notabene masyarakatnya sangat pluralistis dan majemuk. Metode penelitian yang digunakan oleh penulis dalam meneliti pemikiran M Dawam Raharjo terbagi menjadi 4 tahapan. Tahapan pertama adalah heuristik atau teknik pengumpulan data. Tahapan kedua adalah kritik yang menentukan orisinalitas karya, baik dari segi fisik maupun keorsinilan karya itu sendiri. Tahapan ketiga adalah interpretasi, pada tahapan ini menggambarkan kronologis peristiwa. Tahapan keempat adalah Historiografi. Tahapan keempat ini adalah teknik penulisan sejarah. Secara prinsip, Dawam Rahardjo memiliki pemahaman Pluralisme sebagai sebuah konsep tunggal yang mandiri. Pluralisme merupakan rangkaian erat dengan sekularisme dan liberalisme. Sebagai trilogi ketiganya memiliki saling keterkaitan dan saling pengaruh. Sekularisme lahir dari otorianisme agama yang bersekutu dengan kekuasaan sehingga memasung kebebasan beragama. Liberalisme lahir dari kondisi tertutupnya pintu ijtihad yang membelenggu cara berpikir Sedangkan Pluralisme lahir dari kondisi masyarakat majemuk yang mengandung potensi konflik. Ketiganya disebut oleh Dawam sebagai “Trilogi Pembaruan” Dawam Rahardjo tidak hanya berposisi sebagai pengamat terhadap pembaruan pemikiran Islam, melainkan ia juga menjadi pelakunya. Pemikiran dan aktivitasnya merupakan bagian dari gerakan pembaruan Islam Indonesia. Salah satu nya, dalam kerangka isu yang diusung, berkaitan dengan isu yang ketiga. Isu ini, dalam kerangka yang lebih spesifik, termanifestasi dalam pemikiran Dawam mengenai Pluralisme.

Actions (login required)

View Item