Nilai-nilai Kezuhudan dalam Diwan Abu At-Tahiyah Qofiyah Hamzah, kajian semiotik Michael Reffatere

Lestari, Indriani (2017) Nilai-nilai Kezuhudan dalam Diwan Abu At-Tahiyah Qofiyah Hamzah, kajian semiotik Michael Reffatere. Diploma thesis, UIN Sunan Gunung Djati Bandung.

Preview	Text (COVER) 1_cover.pdf Download (218kB) | Preview
Preview	Text (ABSTRAK) 2_abstrak.pdf Download (212kB) | Preview
Preview	Text (DAFTAR ISI) 3_daftarisi.pdf Download (351kB) | Preview
Preview	Text (BAB 1) 4_bab1.pdf Download (514kB) | Preview
	Text (BAB 2) 5_bab2.pdf Restricted to Registered users only Download (640kB) | Request a copy
	Text (BAB 3) 6_bab3.pdf Restricted to Registered users only Download (482kB) | Request a copy
	Text (BAB 4) 7_bab4.pdf Restricted to Registered users only Download (932kB) | Request a copy
	Text (BAB 5) 8_bab5.pdf Restricted to Registered users only Download (394kB) | Request a copy
	Text (DAFTAR PUSTAKA) 9_daftarpustaka.pdf Restricted to Registered users only Download (294kB) | Request a copy

Abstract

ملخص البحث إندرياني ليستاري: القيم الزّهديّة في ديوان أبي العتاهية (دراسة السّميوطيقا لميشال ريفاتير لقصيدة همزيّة "الخير و الشّرّ عادات و أهواء" و "لا تعشق الدّنيا") قصيدتا "الخير و الشّرّ عادات و أهواء" و "لا تعشق الدّنيا" كتبها أبو العتاهية سنة 8 م و لهما قيم زهديّة. و أغراض هذا البحث: (1) معرفة القيم الزّهديّة في قصيدتي "الخير و الشّرّ عادات و أهواء" و "لا تعشق الدّنيا"؛ (2) معرفة العلاقة التّناصّيّة بين "الخير و الشّرّ عادات و أهواء" و "لا تعشق الدّنيا" و النّصوص الأخرى بدراسة السّميوطيقا عند ميشال ريفاتير، منها: اللّامباشرة التّعبيريّة، و القراءة الحدسيّة المهنيّة، و القراءة التّفسيريّة، و الأصل، و النّموذج، و المتغاير، و الهيفوجرام. و الدّراسة في هذا البحث دراسة السّميوطيقا. و البيانات في هذا البحث متمثّلة في الأبيات و السّطور في قصيدتي "الخير و الشّرّ عادات و أهواء" و "لا تعشق الدّنيا" لأبي العتاهيّة. و هي مأخوذة من ديوان أبي العتاهيّة في القافية الهمزيّة طبع في بيروت سنة 1986. و جرى التّحليل عليهما بدراسة السّميوطيقا عند ميشال ريفاتير. و تمّ الحصول على البيانات بالملاحظة، و القراءة الحدسيّة المهنيّة، و القراءة التّفسيريّة. و جرى التّحليل على البيانات بمنهج الوصف التّحليليّ. و صدق البيانات تمّ الحصول عليه بمصداق دلاليّ بتأكيد من تصديق الخبراء. و نتيجة البحث هي: (1) القراءة الحدسيّة الدّلاليّة دلّت على طريقة التّعوّد و الإرادة للخيرات و النّهي عن حبّ الدّنيا؛ (2) و اللّامباشرة التّعبيريّة مشتملة على: أ) تبديل المعنى دلّت عليه مجازات الاستعارة، و الكناية، و التّجسيم. و المجاز الّذي كثر استعماله هو الاستعارة و التّجسيم؛ ب) انحراف المعنى دلّ عليه الغموض؛ ت) و إنشاء المعنى سبّبه السّجع و التّجاوز. و السّجع في هذا الشّعر هو السّجع المنتظم في القافية الهمزيّة. و هذا دلّ على أنّ أبا العتاهية فضّل الجمال الصّوتيّ و الجمال المعنويّ. و جاء التّجاوز كثيرا لتأكيد الكلمة أو الجملة؛ (3) القراءة التّفسيريّة دلّت على أنّ المعنى الّذي احتوت عليه القصيدتان هو النّقد للخلفاء الّذي قصّروا في العبادة و نسوا الحياة الآخرة؛ (4) و الأصل في هتين القصيدتين تذكرة بالحياة الآخرة. و النّموذج في القصيدة الأولى هو أنّ الخلق إنّما خلق للفناء معا. أمّا النّموذج في القصيدة الثّانية فهو عدم الحبّ للدّنيا؛ (5) و الهيفوجرام للقصيدتين هو الآيات و الأحاديث المتعلّقة بالزّه ABSTRAK Indriani Lestari: Nilai-nilai Kezuhudan dalam Diwan Abu Al-`Atāhiyah (Kajian Semiotika Michael Riffaterre pada Qafiyah Hamzah “Al-Khairu Wa Syarru`ādatu Wa Ahwā`u dan Lâ Ta`Syiqu Ad-Dunya”) Syair Al-Khairu Wa Syarru`ādatu Wa Ahwā`u dan Lâ Ta`Syiqu Ad-Dunya yang digubah pada tahun 8 M oleh Abu al-`Atāhiyah memiliki banyak makna kezuhudan. Penelitian ini bertujuan untuk (1) mengetahui Nilai-nilai kezuhudan yang terdapat dalam syair Al-Khairu Wa Syarru`ādatu Wa Ahwā`u dan Lâ Ta`Syiqu Ad-Dunya. (2) mengetahui hubungan intertekstualitas syair Al-Khairu Wa Syarru`ādatu Wa Ahwā`u dan Lâ Ta`Syiqu Ad-Dunya dengan teks lain dengan menggunakan metode semiotik Michael Riffaterre diantaranya: ketidaklangsungan ekspresi, pembacaan heuristik, pembacaan hermeneutik, matriks, model, varian, dan hipogram. Pendekatan dalam penelitian ini adalah pendekatan semiotik. Data penelitian ini berupa bait dan baris dalam syair Al-Khairu Wa Syarru`ādatu Wa Ahwā`u dan Lâ Ta`Syiqu Ad-Dunya karya Abu al-Atahiyyah yang bersumber dari Diwan Abu al-`Atāhiyah yang berqofiyah hamzah cetakan beirut tahun 1986 yang dianalisis dengan menggunakan semiotika Riffaterre. Data diperoleh dengan pengamatan, pembacaan heuristik dan hermeneutik. Data dianalisis dengan teknik analisis deskriptif kualitatif. Keabsahan data diperoleh dengan menggunakan validitas semantik yang diperkuat dengan validitas ekspert judgement. Hasil penelitian menunjukan bahwa (1) pembacaan heuristik, menunjukan tentang cara kebiasaan dan keinginan berbuat baik dan larangan mencintai dunia. (2) ketidaklangsungan ekspresi meliputi: a) penggantian arti ditunjukan oleh majaz metafora, metonimi, personifikasi, bahasa kiasan yang sering digunakan adalah metafora dan personifikasi. b) penyimpangan arti ditunjukan oleh ambiguitas. c) penciptaan arti disebabkan oleh rima dan enjabement. Rima pada syair ini adalah rima yang beraturan yaitu dengan qofiyah hamzah, ini menunjukan bahwa Abu al-Atahiyah mementingkan keindahan bunyi dan keindahan makna. Enjabement sering muncul sebagai penegasan suatu kata atau kalimat. (3) hasil pembacaan hermeneutik menunjukan bahwa makna yang terkandung dalam kedua syair itu sebagai kritik terhadap para khalifah yang mulai lalai beribadah dan melupakan kehidupan akhirat. (4) matriks dalam kedua syair ini adalah pengingat kepada kehidupan selanjutnya (akhirat). model dalam syair pertama adalah makhluk diciptakan melainkan untuk kebinasaan bersama, sedangkan pada syair kedua jangan mencintai dunia. (5) hipogram kedua syair ini adalah ayat-ayat dan hadits-hadits yang berhubungan dengan zuhud. Kata kunci : Nilai kezuhudan, hipogram, dan transformasi, matriks, model varian, pembacaan heuristik dan hermenetik. ABSTRACT This research is done based on a number of academic purposes, such as: (1) Abu al-`Atāhiyah’s poem which qafiyah hamzah is categorized as a dependent poem and is still emphasize wazan-wazan, makes it urgent to be analyzed from linguistic point of view both heuristicly and hermeneuticly. (2) Abu al-`Atāhiyah’s poem is being analyzed using the Riffatere theory. (3) in Abu al-`Atāhiyah’s poem which qafiyah hamzah, there is a sentence which referred to Al-quran and hadits. This research aims to (1) find out the value of zuhud implied in Al-Khairu Wa Syarru`ādatu Wa Ahwā`u dan Lâ Ta`Syiqu Ad-Dunya poem. (2) find out about the intertextuality relation between Al-Khairu Wa Syarru`ādatu Wa Ahwā`u dan Lâ Ta`Syiqu Ad-Dunya poem with other text using semiotic study of Michael Riffaterre. This research is designed in a descriptive analytic method. The result of this research shows that the value of zuhud in Al-Khairu Wa Syarru`ādatu Wa Ahwā`u and Lâ Ta`Syiqu Ad-Dunya poems can be viewed through (1) heuristic reading (2) hermeneutic reading (3) matrix, model and varian. As in intertextuality of the poems include (1) in Al-Khairu Wa Syarru`ādatu poem contains potential hipogram towards text of the 55th surah, Ar-Rahman verse 26th, the 36th surah, Al-Qasas verse 88th, HR. Bukhori verse 5678, As-Shahihah verse 451 and actual hipogram towards Qs. Al-Fatihah verse 2nd and Qs. Thaha verse 131st. (2) in Lâ Ta`Syiqu Ad-Dunya poem contains potential hipogram towards Qs. An-Nisa verse 77th, Qs. Al-Anbiya verse 35th, and Q.s Ad-Dzariyat verse 56th. Key Words : heuristic, hermeneutic, matrix, model, varian, hipogram, and transformation.

Actions (login required)

View Item