Tarekat dan solidaritas pada organisasi keagamaan : Studi keberagamaan Tarekat Tijaniyah di kabupaten Bandung Barat

Kuswandi, Yudi (2020) Tarekat dan solidaritas pada organisasi keagamaan : Studi keberagamaan Tarekat Tijaniyah di kabupaten Bandung Barat. Doktoral thesis, UIN Sunan Gunung Djati Bandung.

Preview	Text (COVER) 1_cover.pdf Download (222kB) | Preview
Preview	Text (ABSTRAK) 2_abstrak.pdf Download (357kB) | Preview
Preview	Text (DAFTARISI) 3_daftarisi.pdf Download (131kB) | Preview
Preview	Text (BAB I) 4_bab1.pdf Download (634kB) | Preview
	Text (BAB II) 5_bab2.pdf Restricted to Registered users only Download (1MB) | Request a copy
	Text (BAB III) 6_bab3.pdf Restricted to Registered users only Download (414kB) | Request a copy
	Text (BAB IV) 7_bab4.pdf Restricted to Registered users only Download (1MB) | Request a copy
	Text (BAB V) 8_bab5.pdf Restricted to Registered users only Download (467kB) | Request a copy
	Text (DAFTAR PUSTAKA) 9_daftarpustaka.pdf Restricted to Registered users only Download (288kB) | Request a copy

Abstract

Ikhwan tarekat Tijaniyah adalah kelompok sosial keagamaan yang memiliki solidaritas yang dinamis, karena mempunyai peranan yang sangat penting dalam membina solidaritas antar umat, dalam negara dan masyarakat. Tarekat pun menjadi lembaga kekuatan politik yang menjadi benteng pemersatu baik ketika melawan penjajah maupun menjadi lembaga dakwah yang efektif setelah kemerdekaan. Penelitian ini bertujuan untuk membahas solidaritas sosial lembaga tarekat Tijaniyah secara intern di antara ikhwan tarekat itu sendiri, maupun dengan lembaga lain serta dengan masyarakat sekitarnya. Teori yang digunakan untuk menjawab persoalan keberagamaan Ikhwan Tijaniyah tersebut, memakai teori pengalaman keagamaan Joachim Wach. Sedangkan organisasi dan solidaritas Ikhwan Tijaniyah digunakan teori Emile Durkheim dan Ibnu Khaldun. Solidaritas sosial yang terjadi dalam struktur dan fungsi masyarakat sebagai suatu variasi dari cara hidup yang diterima disebabkan beberapa ajaran pokok dan bimbingan serta arahan perilaku yang positif jama’ah tarekat Tijaniyah baik berupa doktrin, ritus maupun istitusi. Sumber informasi dalam mengungkap berbagai fakta dan perilaku sosial serta fenomena organisasi dan solidaritas tarekat Tijaniyah, yaitu sumber data lapangan dan sumber dokumenter. Langkah-langkah penelitian ini menggunakan metode kualitatif-deskriptif dengan pendekatan sosiologis-fenomenologis. Alasan menggunakan metode kualitatif, karena penelitiannya dilakukan pada kondisi alamiah (Natural Setting) yaitu Ikhwan Tijaniyah pada obyek alamiah yang berkembang apa adanya di Kabupaten Bandung Barat (KBB) dengan sifat realitas ganda, holistik, dan dinamis. Prosedur penelitian kualitatif ini menghasilkan sumber dan jenis data deskriptif berupa perkataan dari tokoh dan ikhwan Tijaniyah baik berupa tulisan maupun lisan. Hasil temuan di lapangan bahwa solidaritas sosial Ikhwan tarekat Tijaniyah seperti perubahan gaya hidup, saling tolong-menolong, peningkatan silaturahim, peningkatan persaudaraan dan amar ma’ruf nahyi munkar, merupakan keberhasilan organisasi tarekat Tijaniyah dalam membimbing dan mengarahkan perilaku yang positif jama’ahnya menurut ajaran Islam. Hal tersebut disebabkan oleh faktor keberagamaan, yaitu kuatnya doktrin, kesamaan ritus dan rasa persaudaraan dalam institusi. Simpulnya, organisasi sosial keberagamaan melalui doktrin yang konsisten, ritus yang istiqamah dan kebersamaan serta tasamuh melalui institusi dapat berfungsi sebagai alat kontrol dan social cement bagi perilaku positif jama’ahnya dan masyarakat pada umumnya, yaitu keshalihan individu dan keshalihan sosial. ENGLISH : The tarekat Tijaniyah is a religious social group that has dynamic social solidarity, because it has a very important role in fostering solidarity between people, within the state and society. The tarekat became an institution of political power which became a unifying fortress both against the invaders and became an effective missionary institution after independence. This study aims to discuss the social solidarity of the tarekat Tijaniyah institution internally among the tarekat brothers themselves, as well as with other institutions and with the surrounding community. The theory used to answer the problem of the Ikhwan Tijaniyah's religiosity, uses the theory of religious experience of Joachim Wach. Whereas the organization and solidarity of the Ikhwan Tijaniyah’s were used by Emile Durkheim and Ibn Khaldun theories. Social solidarity that occurs in the structure and function of society as a variation of the accepted way of life is due to some basic teachings and guidance as well as positive behavioral directions of the Tijaniyah congregation in the form of doctrines, rites and institutions. Sources of information in revealing various facts and social behavior as well as organizational phenomena and solidarity of the tarekat Tijaniyah, namely field data sources and documentary sources. The steps of this research use a qualitative-descriptive method with a sociological-phenomenological approach. The reason for using qualitative methods, because the research was conducted on natural conditions, namely the Ikhwan Tijaniyah’s on natural objects that develop naturally as they are in West Bandung Regency (KBB) with multiple, holistic, and dynamic reality. This qualitative research procedure produces sources and types of descriptive data in the form of words from figures and brothers Tijaniyah both in written and oral form. The findings in the field that the social solidarity of the Tijaniyah Congregation such as lifestyle changes, mutual assistance, increased friendship, increased brotherhood and amar ma'ruf nahyi munkar, is the success of the tarekat Tijaniyah organization in guiding and directing positive behavior of the congregation according to the teachings Islam. This is caused by religious factors, namely the strength of doctrine, the similarity of rites and a sense of brotherhood within the institution. In conclusion, religious social organizations through consistent doctrine, rite of eternal and togetherness as well as tolerance through institutions can function as a means of control and social cement for the positive behavior of the congregation and society in general, individual piety and social piety. ARAB : ان جماعة الطريطة التجانية هي مجموعة اجتماعية دينية تتمتع بتضامن اجتماعي ديناميكي، لأنها تلعب دورًا مهمًا للغاية في تعزيز التضامن بين الناس، داخل الدولة والمجتمع. أصبحت الطريطة مؤسسة للسلطة السياسية أصبحت حصنًا موحدًا ضد الغزاة وأصبحت مؤسسة تبشيرية فعالة بعد الاستقلال. تهدف هذه الدراسة إلى مناقشة التضامن الاجتماعي لمؤسسة الطريقة التاجانية داخلياً بين الإخوة أنفسهم، وكذلك مع المؤسسات الأخرى ومع المجتمع المحيط بها. تستخدم النظرية المستخدمة للإجابة على مشكلة تدين الإخوان تجانية نظرية التجربة الدينية لجواكيم واش. في حين تم استخدام تنظيم وتضامن الإخوان تجانية من قبل نظريات إميل دوركهايم وابن خلدون. إن التضامن الاجتماعي الذي يحدث في بنية المجتمع ووظيفته كتنوع في طريقة الحياة المقبولة يرجع إلى بعض التعاليم والتوجيهات الأساسية وكذلك الاتجاهات السلوكية الإيجابية لمجمع التجانية في شكل عقائد وطقوس ومؤسسات. مصادر المعلومات في الكشف عن الحقائق المختلفة والسلوك الاجتماعي والظواهر التنظيمية والتضامن بالطريقة التجانية، وهي مصدر البيانات الميدانية والمصادر الوثائقية. تستخدم خطوات هذه الدراسة أسلوبًا وصفيًا نوعيًا بمقاربة الظواهر الاجتماعية. سبب استخدام الأساليب النوعية، لأن البحث تم إجراؤه على الظروف الطبيعية (الإعداد الطبيعي)، أي إخوان تجانية على الأشياء الطبيعية التي تتطور بشكل طبيعي كما هي في منطقة باندونج الغربية (KBB) مع واقع متعدد وشمولي وديناميكي. ينتج هذا الإجراء البحثي النوعي مصادر وأنواع البيانات الوصفية في شكل كلمات من شخصيات وإخوان تجانية في شكل كتابي وشفوي. إن النتائج التي توصلت إليها في الميدان أن التضامن الاجتماعي بين جماعة التجانية مثل تغيير نمط الحياة، والمساعدة المتبادلة، وزيادة الصداقة، وزيادة الأخوة ، وقمر معروف نحيي منكر، هو نجاح منظمة الطريقة التجانية في توجيه وتوجيه السلوك الإيجابي للجماعة وفقًا للتعاليم. الإسلام ويرجع ذلك إلى عوامل دينية، وهي قوة العقيدة، تشابه الطقوس والشعور بالأخوة داخل المؤسسة. في الختام، يمكن للمنظمات الاجتماعية الدينية من خلال عقيدة متسقة، وطقوس الأبدية والتضامن وكذلك التسامح من خلال المؤسسات أن تعمل كوسيلة للسيطرة والإسمنت الاجتماعي للسلوك الإيجابي للجماعة والمجتمع بشكل عام، أي التحولات الفردية والاجتماعية.

Actions (login required)

View Item