Dakhȋl Al-Naqli dalam surat Yusuf: Kajian pada tafsȋr Jâmi’ al-Bayân Fî Ta’wîl Ây al-Qurân Karya Ibn Jarir Ath- Thabârȋ

Toni, Toni (2021) Dakhȋl Al-Naqli dalam surat Yusuf: Kajian pada tafsȋr Jâmi’ al-Bayân Fî Ta’wîl Ây al-Qurân Karya Ibn Jarir Ath- Thabârȋ. Diploma thesis, UIN Sunan Gunung Djati Bandung.

Preview	Text (COVER) 1_cover.pdf Download (467kB) | Preview
Preview	Text (ABSTRAK) 2_abstrak.pdf Download (551kB) | Preview
Preview	Text (DAFTAR ISI) 3_daftarisi.pdf Download (240kB) | Preview
Preview	Text (BAB I) 4_bab1.pdf Download (1MB) | Preview
	Text (BAB II) 5_bab2.pdf Restricted to Registered users only Download (1MB) | Request a copy
	Text (BAB III) 6_bab3.pdf Restricted to Registered users only Download (1MB) | Request a copy
	Text (BAB IV) 7_bab4.pdf Restricted to Registered users only Download (501kB) | Request a copy
	Text (DAFTAR PUSTAKA) 8_daftarpustaka.pdf Restricted to Registered users only Download (449kB) | Request a copy

Abstract

Para pengkaji Alquran selalu menganggap benar Para ulama tafsir. Padahal di dalam penafsiran mereka juga tidak terhindar dari kesalahan ataupun kecacatan. Dalam meneliti kecacatan penafsiran tersebut, muncul sebuah disiplin ilmu yang disebut al-Dakhȋl fȋ al-Tafsȋr. Al-Dakhȋl fȋ al-Tafsȋr merupakan bagian dari rumpun ‘Ulûm Alqurân yang berperan meneliti, menganalisis, dan mengkritisi bentuk-bentuk penafsiran yang tidak valid atau tidak layak di dalam kitab tafsir. Penafsiran yang tidak valid dan tidak layak dipergunakan disebut Dakhȋl, sedangkan penafsiran yang valid dan layak dipergunakan untuk menafsirkan Alquran disebut Ashȋl. Berdasarkan latar belakang masalah di atas, penulis akan meneliti bentuk dakhȋl al-Naqli dalam tafsȋr Jâmi al-Bayân Fi Ta’wȋl Ȃy al-Qurân Karya Ibn Jarir Ath-Thabârȋ tentang kisah Nabi Yûsuf A.S. penulis memilih tafsȋr Jâmi al-Bayân Fi Ta’wȋl Ȃy al-Qurân Karya Ibn Jarir Ath-Thabârȋ ini dikarenakan tafsir ini merupakan salah satu tafsȋr tertua dan banyak dijadikan sebagai bahan rujukan oleh ulama-ulama setelahnya, serta di dalamnya terdapat banyak riwayat-riwayat yang setelah diteliti ternyata terdapat beberapa riwayat yang tidak layak dijadikan sebagai bentuk penafsiran. Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan (Library Research), yakni penelitian yang terfokus pada sumber-sumber berupa buku, jurnal, skripsi, kitab tafsȋr, kamus, dan lainnya. Adapun metode yang peneliti gunakan adalah metode Deskriptif Analitik, yakni metode yang bertujuan untuk memaparkan secara sistematis fakta atau karakteristik populasi tertentu atau bidang tertentu secara faktual dan cermat. Adapun sumber data primer yang penulis gunakan adalah kitab suci Alquran, kitab tafsìr Jâmi al-Bayân Fi Ta’wȋl Ȃy al-Qurân Karya Ibn Jarir Ath-Thabârȋ, Buku Metodologi Kritik Tafsir (Al-Dakhīl fī al-Tafsīr) karya Dr. Ibrahim Syu’aib Z., Lc., M.Ag, sedangkan sumber data sekunder-nya yaitu berupa kutipan karyakarya, seperti buku, jurnal, makalah atau hasil pemikiran, dan hasil penelitian lainnya yang memiliki keterkaitan dengan penelitian ini. Hasil dari penilitian ini ditemukan dua bentuk Dakhȋl al-Naqli dalam kitab tafsìr Jâmi al-Bayân Fi Ta’wȋl Ȃy al-Qurân Karya Ibn Jarir Ath-Thabârȋ. Kedua bentuk tersebut yaitu: 1) Dakhȋl al-Naqli bentuk pertama, yaitu menafsirkan Alquran dengan hadis palsu atau ḍa’if yang terdapat pada surat Yusuf ayat 4, 24 dan 42; 2) Dakhȋl al-Naqli bentuk ketiga, yaitu menafsirkan Alquran dengan pendapat sahabat yang menjadikan Bani Israil sebagai sumber informasi dan pendapatnya itu berkaitan dengan (informasi, cerita dan lain-lain) yang dimiliki Bani Israil yang terdapat pada surat Yusuf ayat 20-21.

Actions (login required)

View Item