Relasi agama dan ekonomi: Etos kerja pengusaha muslim Kota Tasikmalaya dalam konvergensi Islamic Work Ethic (IWE)

Mardani, Dede Aji (2021) Relasi agama dan ekonomi: Etos kerja pengusaha muslim Kota Tasikmalaya dalam konvergensi Islamic Work Ethic (IWE). Doktoral thesis, UIN Sunan Gunung Djati Bandung.

Preview	Text (COVER) 1_COVER DISETASI RELASI AGAMA DAN EKONOMI.pdf Download (295kB) | Preview
Preview	Text (ABSTRAK) 2_abstrak.pdf Download (365kB) | Preview
Preview	Text (DAFTAR ISI) 3_daftarisi.pdf Download (207kB) | Preview
Preview	Text (BAB I) 4_bab1.pdf Download (768kB) | Preview
	Text (BAB II) 5_bab2.pdf Restricted to Registered users only Download (849kB) | Request a copy
	Text (BAB III) 6_bab3.pdf Restricted to Registered users only Download (639kB) | Request a copy
	Text (BAB IV) 7_bab4.pdf Restricted to Registered users only Download (999kB) | Request a copy
	Text (BAB V) 8_bab5.pdf Restricted to Registered users only Download (219kB) | Request a copy
	Text (DAFTAR PUSTAKA) 9_daftarpustaka.pdf Restricted to Registered users only Download (582kB) | Request a copy

Abstract

INDONESIA: Kota Tasikmalaya dikenal sebagai kota yang religius dan kota santri. Kota Tasikmalaya dinamis arus perekonomian dan perdagangannya. Nilai-nilai agama (religiusitas) menjadi pondasi utama dalam berbisnis, tetapi mayoritas pengusaha muslim tidak menjadi pemain utama dalam pasar domestik meskipun core value, konvergensi prinsip nilai keislaman, anjuran berbisnis sudah menjadi etosnya. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis etos kerja pengusaha muslim Kota Tasikmalaya, Penerapan prinsp-prinsip nilai etos kerja pengusaha muslim Kota Tasikmalaya dan korelasi antara etos kerja pengusaha muslim Kota Tasikmalaya dengan tingkat pertumbuhan ekonomi regional, nasional dan internasional. Teori Max Weber dan Abbas Ali tentang faktor agama yang menjadi pendorong dan prinsif-prinsip Islamic Work Ethic. Secara umum para pengusaha muslim Kota Tasikmalaya mempunyai perbedaan, variasi, dan pergeseran pemaknaan dari Islamic Work Ethic secara teoritik. Metode yang digunakan dalam peneltian ini adalah dengan metode kualitatif, dengan pendekatan antroplogi. Peneliti secara langsung terjun dan bergaul secara intens dengan para pengusaha sebagai sumber primer dalam penelitian. Hasil yang diperoleh oleh peneliti adalah etos kerja pengusaha muslim di kota Tasikmalaya sebagai pengusaha muslim beretos kerja tinggi. Dedikasi terhadap etos kerja ini dibuktikan dengan pertumbuhan ekonomi yang berkembang secara berkelanjutan. Hasil temuan peneliti lainnya 1) Klasifikasi pengusaha di Tasikmalaya ada empat yaitu, Tasikmalaya, Padang, Pakistan dan Tionghoa. 2) Dalam keyakinan terhadap taqdir, rejeki dan konsumen terbagi dua kelompok yaitu kepasrahan, keikhlasan dalam bekerja dan semangat kerja keras serta pentingnya promosi dalam menyukseskan perdagangannya, efisiensi dan berperhitungan. 3) Temuan dalam bentuk teori bahwa etos kerja pengusaha muslim dibentuk oleh dorongan agama dan ekonomi. (penguasaan bisnis). 4) Dalam applied teori, peneliti menemukan tentang konsep baru tentang kejujuran, konsumen, kerja keras dan rejeki yang telah bergeser pada paradigma umumnya. Dengan variable baru seperti sopan santun, amal shaleh, hormat pada pelanggan, menghargai waktu, kesetaraan, investasi untuk akhirat, upah yang tinggi, pemberian garansi produk, menciptakan pengusaha baru. Sedangkan motivasi pengusaha adalah prinsip terhadap IJET, penguasaan bisnis, jual beli dengan Tuhan, mencari ridho Allah, kemakmuran dunia dan akhirat, sekaligus membantah dari teori Weber yang mengatakan bahwa Islam sebagai agama prajurit. ENGLISH: The city of Tasikmalaya is known as a religious city and a city of students. The city of Tasikmalaya has a dynamic economy and trade flow. Religious values (religiosity) are the main foundation in doing business, but the majority of Muslim entrepreneurs do not become major players in the domestic market even though core values, convergence of Islamic value principles, encouragement to do business have become the ethos. This study aims to analyze the work ethic of Muslim entrepreneurs in Tasikmalaya City, the application of the principles of the work ethic values of Muslim entrepreneurs in Tasikmalaya City and the correlation between the work ethics of Muslim entrepreneurs in Tasikmalaya City with regional, national and international economic growth rates. The theory of Max Weber, Abbas Ali and Toto Tasmara regarding religious factors which is the driving force and principles of the Islamic Work Ethic. In general, Muslim entrepreneurs in Tasikmalaya City have differences, variations, and shifts in meaning from the Islamic Work Ethic theoretically. The method used in this research is a qualitative method, with an anthropological approach. Researchers are directly involved and interact intensively with entrepreneurs as the primary source of research. The results obtained by the researchers are the work ethic of Muslim entrepreneurs in the city of Tasikmalaya as Muslim entrepreneurs with high work ethos. This dedication to this work ethic is evidenced by sustainable economic growth. The findings of other researchers 1) There are four classifications of entrepreneurs in Tasikmalaya, namely, Tasikmalaya, Padang, Pakistan and Chinese. 2) In belief in destiny, fortune and consumers are divided into two groups, namely surrender, sincerity in work and a spirit of hard work as well as the importance of promotion in the success of their trade, efficiency and calculation. 3) The finding is in the form of a theory that the work ethic of Muslim entrepreneurs is shaped by religious and economic motivations. (business mastery). 4) In applied theory, researchers find new concepts about honesty, consumers, hard work and fortune that have shifted to the general paradigm. With new variables such as courtesy, pious deeds, respect for customers, respect for time, equality, investment for the hereafter, high wages, product warranty provision, creating new entrepreneurs. Meanwhile, the entrepreneur's motivation is the principle towards IJET, business control, buying and selling with God, seeking the blessing of Allah, prosperity in the world and the hereafter, as well as refuting Weber's theory which says that Islam is a warrior religion. الدين والعلاقات الاقتصادية: أخلاقيات عمل رواد الأعمال المسلمين في تاسيكمالايا في تقارب أخلاقيات العمل الإسلامي (IWE) ARABIC: نبذة مختصرة تُعرف مدينة تاسيكمالايا بأنها مدينة دينية ومدينة طلابية. تتمتع مدينة تاسيكمالايا باقتصاد ديناميكي وتدفق تجاري. القيم الدينية (التدين) هي الأساس الرئيسي في ممارسة الأعمال التجارية ، لكن غالبية رواد الأعمال المسلمين لا يصبحون لاعبين رئيسيين في السوق المحلية على الرغم من أن القيم الأساسية ، وتقارب مبادئ القيم الإسلامية ، والتشجيع على ممارسة الأعمال التجارية أصبحت الأخلاقيات. تهدف هذه الدراسة إلى تحليل أخلاقيات العمل لدى رواد الأعمال المسلمين في مدينة تاسيكمالايا ، وتطبيق مبادئ قيم أخلاقيات العمل لرجال الأعمال المسلمين في مدينة تاسيكمالايا ، والعلاقة بين أخلاقيات العمل لرجال الأعمال المسلمين في مدينة تاسيكمالايا مع القيم الإقليمية والوطنية. ومعدلات النمو الاقتصادي الدولي. نظرية ماكس ويبر وعباس علي وتوتو تسمارا بشأن العوامل الدينية التي هي القوة الدافعة والمبادئ لأخلاقيات العمل الإسلامية. بشكل عام ، يمتلك رواد الأعمال المسلمين في مدينة تاسيكمالايا اختلافات وتنوعات وتحولات في المعنى من الناحية النظرية من أخلاقيات العمل الإسلامية. المنهج المستخدم في هذا البحث هو منهج نوعي ذو منهج أنثروبولوجي. يشارك الباحثون بشكل مباشر ويتفاعلون بشكل مكثف مع رواد الأعمال كمصدر أساسي للبحث. النتائج التي حصل عليها الباحثون هي أخلاقيات عمل رواد الأعمال المسلمين في مدينة تاسيكمالايا بصفتهم رواد أعمال مسلمين يتمتعون بروح العمل العالية. يتضح هذا التفاني في أخلاقيات العمل من خلال النمو الاقتصادي المستدام. النتائج التي توصل إليها باحثون آخرون 1) هناك أربعة تصنيفات لرواد الأعمال في تاسيكمالايا ، وهي تاسيكمالايا ، بادانج ، باكستان والصينية. 2) إيمانا بالقدر ، تنقسم الثروة والمستهلكين إلى مجموعتين هما الاستسلام والإخلاص في العمل وروح العمل الجاد وكذلك أهمية الترويج في نجاح تجارتهم وكفاءتهم وحسابهم. 3) جاءت النتيجة في شكل نظرية مفادها أن أخلاقيات العمل لدى رواد الأعمال المسلمين تتشكل من خلال الدوافع الدينية والاقتصادية. (إتقان الأعمال). 4) في النظرية التطبيقية ، يجد الباحثون مفاهيم جديدة حول الصدق والمستهلكين والعمل الجاد والثروة التي تحولت إلى النموذج العام. مع متغيرات جديدة مثل اللباقة ، والأعمال الصالحة ، واحترام العملاء ، واحترام الوقت ، والمساواة ، والاستثمار في الآخرة ، والأجور المرتفعة ، وتوفير ضمان المنتج ، وإنشاء رواد أعمال جدد. وفي الوقت نفسه ، فإن دافع رائد الأعمال هو المبدأ تجاه IJET ، والسيطرة على الأعمال التجارية ، والشراء والبيع مع الله ، والسعي إلى نعمة الله ، والازدهار في العالم والآخرة ، وكذلك دحض نظرية ويبر التي تقول أن الإسلام دين المحاربين. .

Actions (login required)

View Item