Ektremisme (Ghuluw) dalam beragama perspektif tafsir Al-Qur'anul Majid An-Nur karya M. Hasbi Ash-Shiddieqy

Hubby, Ilzam (2022) Ektremisme (Ghuluw) dalam beragama perspektif tafsir Al-Qur'anul Majid An-Nur karya M. Hasbi Ash-Shiddieqy. Sarjana thesis, UIN Sunan Gunung Djati Bandung.

Preview	Text (COVER) 1_Cover (2).pdf Download (297kB) | Preview
Preview	Text (ABSTRAK) 2_ABSTRAK (2).pdf Download (395kB) | Preview
Preview	Text (DAFTAR ISI) 3_DAFTAR ISI (2).pdf Download (415kB) | Preview
Preview	Text (BAB I) 4_BAB I.pdf Download (896kB) | Preview
	Text (BAB II) 5_BAB II (2).pdf Restricted to Registered users only Download (879kB) | Request a copy
	Text (BAB III) 6_BAB III (2).pdf Restricted to Registered users only Download (1MB) | Request a copy
	Text (BAB IV) 7_BAB IV (2).pdf Restricted to Registered users only Download (1MB) | Request a copy
	Text (BAB V) 8_BAB V (2).pdf Restricted to Registered users only Download (342kB) | Request a copy
Preview	Text (DAFTAR PUSTAKA) 9_DAFTAR PUSTAKA.pdf Download (234kB) | Preview

Abstract

Ghuluw merupakan suatu sikap ekstremisme dalam beragama. Fenomena-fenomena yang sering terjadi dalam kehidupan bermasyarakat. Sikap ghuluw tidak disukai Allah Swt. Karena telah melaumpaui batas dari yang telah ditentukan Allah melalui syari’at agama Islam. Di dalam Al-Qur’an terdapat dua kata ghuluw berupa kata kerja perintah (fi’il amr) yang mengindikasikan kepada larangan (nahyi) dalam Q. S An-Nisa> ayat 171 dan Al-Ma>idah 77. Tujuannya untuk umat-Nya terhindar dari sikap yang dicela oleh Allah Swt. Tujuan penelitian ini untuk mengetahui penafsiran ghuluw dalam beragama dan konsekuensinya menurut M. Hasbi Ash-Shiddieqy dalam Ta>fsir Al-Qur’a>nul Maji>d An-Nu>r. Penelitian ini merupakan penelitian pustaka yang tergolong jenis kualitatif. Adapun sumber data yang digunakan dalam penelitian ini adalah data primer yaitu kitab Tafsir Al-Qur’anul Majid An-Nur karya M. Hasbi Ash-Shiddieqy. Dan data sekunder yang berupa buku-buku, jurnal, artikel dan sebagainya yang berkaitan dengan tema penilitian. Analisis data dilakukan dengan menggunakan pendekatan metode mad}ui (Muyasaroh 2017). Penelitian ini menyimpulkan bahwa ghuluw merupakan suatu sikap yang mengutamakan hawa nafsu dan mengeyampingkan akal. Sedangkan ghuluw dalam beragama berarti suatu sikap ceroboh yang condong pada berlebihan dalam beragama secara bathil. Sikap tersebut tidak disyari’atkan dan tidak dibenarkan dalam agama. Sikap tersebut memiliki konsekuensi yang sangat berbahaya diantaranya penyebab kekufuran dan dijauhkan dari rahmat Allah Swt. Sebagaimana Q.S Shad ayat 77-78, Q.S At-Taubah ayat 30-31, Q.S Nuh ayat 25-26, sebagai bukti azab Allah Swt. kepada orang-orang terdahulu yang telah melampaui batas. Maka Diantara cara mencegah ghuluw adalah dengan menuntut ilmu syar’i dengan niat untuk mengangkat dan menghilangkan sifat kebodohan dalam diri, juga berusaha untuk membangun keimanan dengan langkah Al-Qur’an dan Hadits. الزام ببي ذكري الله ألفاني: "التطرّف في الدين من وجهة نظر تفسير القرانول ماجد النور" لمحمد حسبي الشديقي. قسم علوم القرآن والتفسير. جامعة سونان جونونج دجاتي الإسلامية في باندونغ ، 2022. كلمات مفتاحية: تفسير ، غُلُو في الدين ، تفسير النور الغلو هو موقف متطرف في الدين. الظواهر التي تحدث غالبًا في الحياة الاجتماعية. موقف الغلو لا يحبّه الله سبحانه وتعالى. لأنها تجاوزت الحدود التي حددها الله من خلال الشريعة الإسلامية. يوجد في القرآن كلمتان من الغلو على شكل فعل الأمر (فييل عمرو) التي تشير إلى النهي في س. لتجنب هذا الموقف الذي وبخه الله سبحانه وتعالى. كان الغرض من هذه الدراسة هو تحديد تفسير الغلو في الدين وعواقبه حسب م. حسبي الشديقي في طه فسر القرانول ماجد النور. هذا البحث هو بحث أدبي مصنف بنوع نوعي. مصدر البيانات المستخدمة في هذه الدراسة هو البيانات الأولية ، وتحديداً كتاب تفسير القرآن المجيد النور لمحمد حسبي الشديقي. والبيانات الثانوية في شكل كتب ومجلات ومقالات وما إلى ذلك تتعلق بموضوع البحث. تم إجراء تحليل البيانات باستخدام منهج طريقة خلصت هذه الدراسة إلى أن الغلو هو موقف يعطي الأولوية للشهوة ويضع العقل جانبًا. بينما الغلو في الدين يعني موقفًا مهملاً يميل إلى الإفراط في الدين بمعنى زائف. هذا الموقف غير شرعي وغير مبرر في الدين. هذا الموقف له عواقب وخيمة للغاية ، بما في ذلك سبب الكفر والابتعاد عن فضل الله سبحانه وتعالى. مثل Q.S Shad الآيات 77-78 ، Q.S At-Taubah الآيات 30-31 ، QS Noah الآيات 25-26 ، كدليل على عقاب الله. للذين تجاوزوا الحد. لذلك من بين طرق منع الغلو البحث عن المعرفة السورية بقصد رفع طبيعة الجهل في النفس والقضاء عليها ، وكذلك محاولة بناء الإيمان بخطوات القرآن والحديث. Ilzam Hubby Dzikrillah Alfani: “Extremism (Ghuluw) in Religion from the Perspective of Tafsir Al-Qur'anul Majid An-Nur by M. Hasbi Ash-Shiddieqy. Thesis, Department of Qur'anic Science and Tafsir. Sunan Gunung Djati State Islamic University Bandung, 2022. Keywords: Interpretation, Ghuluw in Religion, An-Nur .'s Tafsir Ghuluw is an attitude of extremism in religion. Phenomena that often occur in social life. The attitude of ghuluw is not liked by Allah SWT. Because it has exceeded the limits that have been determined by Allah through Islamic religious law. In the Qur'an there are two ghuluw words in the form of a command verb (fi'il amr) which indicates the prohibition (nahyi) in Q. S An-Nisaayat 171 and Al-Maidah 77. The goal is for His people to avoid this attitude. which is rebuked by Allah swt. The purpose of this study was to determine the interpretation of ghuluw in religion and its consequences according to M. Hasbi Ash-Shiddieqy in Ta>fsir Al-Qur'anul Majid An-Nur. This research is a literature research which is classified as qualitative type. The source of data used in this study is primary data, namely the book of Tafsir Al-Qur'anul Majid An-Nur by M. Hasbi Ash-Shiddieqy. And secondary data in the form of books, journals, articles and so on related to the research theme. Data analysis was carried out using the mad}ui method approach (Muyasaroh 2017). This study concludes that ghuluw is an attitude that prioritizes lust and puts reason aside. While ghuluw in religion means a careless attitude that tends to be excessive in religion in a false sense. This attitude is not prescribed and is not justified in religion. This attitude has very dangerous consequences, including the cause of disbelief and being kept away from the grace of Allah SWT. As Q.S Shad verses 77-78, Q.S At-Taubah verses 30-31, Q.S Noah verses 25-26, as evidence of Allah's punishment. to those who had transgressed the limit. So among the ways to prevent ghuluw is to seek syar'i knowledge with the intention to lift and eliminate the nature of ignorance in oneself, also trying to build faith with the steps of the Qur'an and Hadith.

Actions (login required)

View Item