Makna tradisi ritual 14 Mulud : Studi Antropologi di Kampung Adat Dukuh, Cikelet, Garut

Resita, Awis (2023) Makna tradisi ritual 14 Mulud : Studi Antropologi di Kampung Adat Dukuh, Cikelet, Garut. Masters thesis, UIN Sunan Gunung Djati Bandung.

Preview	Text (COVER) 1_cover.pdf Download (74kB) | Preview
Preview	Text (ABSTRAK) 2_abstrak.pdf Download (179kB) | Preview
Preview	Text (DAFTAR ISI) 3_daftarisi.pdf Download (110kB) | Preview
Preview	Text (BAB I) 4_bab1.pdf Download (206kB) | Preview
	Text (BAB II) 5_bab2.pdf Restricted to Registered users only Download (353kB) | Request a copy
	Text (BAB III) 6_bab3.pdf Restricted to Registered users only Download (117kB) | Request a copy
	Text (BAB IV) 7_bab4.pdf Restricted to Registered users only Download (1MB) | Request a copy
	Text (BAB V) 8_bab5.pdf Restricted to Registered users only Download (98kB) | Request a copy
	Text (DAFTAR PUSTAKA) 9_daftarpustaka.pdf Restricted to Registered users only Download (95kB) | Request a copy

Abstract

INDONESIA : Salahsatu kearifan lokal di Indonesia adalah kampung adat, setiap kampung adat di Indonesia memiliki ciri khas dan keunikan tersendiri, salahsatunya Kampung Adat Dukuh. Kampung Adat Dukuh merupakan satu-satunya situs adat yang berada di wilayah Garut Selatan, seperti kampung adat lainnya Dukuh juga mempunyai situs yang dikeramatkan yaitu makam Syekh Abdul Jalil yang merupakan pendiri sekaligus tokoh penyebar agama Islam di kampung Dukuh. Ritual atas pendiri di Kampung Dukuh adalah tradisi ritual 14 mulud. Peneliti menemukan, ternyata ritual kampung ada tidak memiliki makna yang tunggal. Peneliti menemukan di Kampugn Adat Dukuh, bahwa makna ritual ternyata bergantung pada kelompok masyarakt tertentu. Berdasarkan hal tersebut penelitian ini ditujukan untuk mengetahui makna dari tradisi ritual 14 mulud dianalis dengan teori Clliford Greezt mengenai agama dan kebudayaan. Dengan menggunakan pendekatan antropologi ini penulis berusaha menangkap fakta yang ada di lapangan terhadap makna tradisi ritual 14 mulud. Metode yang dipakai adalah deskriptif dengan menuangkan fenomena kebudayaan yang didapat dalam bentuk narasi, Jenis data dalam penelitian ini menggunakan kualitatif dengan dilengkap teknik pengambilan data melalui observasi dan wawancara. Pada penelitian ditemukan makna dari tradisi ritual 14 mulud yaitu bentuk penghargaan terhadap roh para leluhur dan sebagai pencusian diri sekaligus hari lahir Kampung Adat Dukuh. Kampung Adat Dukuh bersifat institusional di bawah pimpinan juru kunci dan menjadi sebuah bangunan kolektif bagi masyarakat atas pemaknaan yang kemudian mengundang interpretasi makna yang berbeda-beda. Peneliti menemukan tiga kelompok yang memiliki makna yang berbeda dalam memaknai 14 Mulud, yakni: pertama, kelompok mistik. Kelompok mistik memakna 14 Mulud sebagai sebuah ritual yang memang membawa keberkahan mistis pada masyarakat yang mengikutinya, terkhusus bagi orang yang menggunakan air berkat tersebut. kedua, kelompok masyarakat luar. Masyrakat luar memaknai 14 Mulud tidak sebagai keberkatan mistik, akan tetapi sebagai ajang untuk memperoleh keuntungan material. Ketiga, kelompok islam puritan. Merupakan kelompok yang menganggap 14 Mulud bukan sebagai pendatang keberkahan, karena jika dimaknai demikian akan bisa mendatangkan kemusyrikan. ENGLISH : One of the local wisdoms in Indonesia is the traditional village, each traditional village in Indonesia has its own characteristics and uniqueness, one of which is the Dukuh Traditional Village. Dukuh Traditional Village is the only traditional site in the South Garut region, like other traditional villages Dukuh also has a sacred site, namely the grave of Sheikh Abdul Jalil who was the founder and propagator of Islam in Dukuh village. The ritual for the founder in Kampung Dukuh is a tradition of 14 mulud rituals. Researchers found that village rituals do not have a single meaning. Researchers found in the Dukuh Traditional Village, that the meaning of the ritual turned out to depend on certain community groups. Based on this, this study aims to find out the ---meaning of the 14 mulud ritual traditions analyzed by Clifford Greezt's theory of religion and culture. By using this anthropological approach, the author tries to capture the facts in the field regarding the meaning of the 14 Mulud ritual traditions. The method used is descriptive by pouring out cultural phenomena obtained in the form of narrative. The type of data in this study uses qualitative data collection techniques complemented by observation and interviews. The research found the meaning of the 14 mulud ritual traditions, which are a form of respect for the spirits of the ancestors and as self-purification as well as the birthday of the Dukuh Traditional Village. Kampung Adat Dukuh is institutional in nature under the leadership of a caretaker and becomes a collective building for the community for meaning which then invites different interpretations of meaning. Researchers found three groups that have different meanings in interpreting the 14 Mulud, namely: first, the mystical group. The mystic group interprets 14 Mulud as a ritual that indeed brings mystical blessings to the people who follow it, especially for those who use the blessed water. secondly, external community groups. The outside community interprets 14 Mulud not as a mystical blessing, but as a place to gain material benefits. Third, puritan Islamic groups. Is a group that considers 14 Mulud not as new arrivals of blessings, because if interpreted that way it could bring “musyrik”. ARAB : إحدى الحكمة المحلية في إندونيسيا هي القرية التقليدية ، فلكل قرية تقليدية في إندونيسيا خصائصها الخاصة وتفردها ، ومن بينها قرية دوكو التقليدية. قرية دكوه التقليدية هي الموقع التقليدي الوحيد في منطقة جنوب جاروت ، مثلها مثل القرى التقليدية الأخرى ، يوجد في دوكو أيضًا موقع مقدس ، وهو قبر الشيخ عبد الجليل الذي كان مؤسسًا وداعية للإسلام في قرية دكوه. سيش عبد الجليل احتل قرية دكوه التقليدية حيث توقف بعد أن تلقى الإلهام من المعلم ثم رش مياه زمزم وأرض مكة مما جعل قرية دكوه التقليدية قرية تقليدية مباركة. إحدى عادات قرية دوكو التقليدية هي طقوس المواليد الأربعة عشر. ١٤ مولود مخصص لذكرى قرية القرية التقليدية والتطهير الذاتي. يهدف هذا البحث إلى معرفة معنى تقاليد طقوس المولود الأربعة عشر التي تم تحليلها بواسطة نظرية الدين والثقافة لكليفورد جريزت. باستخدام هذا النهج الأنثروبولوجي ، يحاول المؤلف التقاط الحقائق في المجال فيما يتعلق بمعنى تقاليد طقوس المولود الأربعة عشر. الطريقة المستخدمة هي طريقة وصفية من خلال صب الظواهر الثقافية التي تم الحصول عليها في شكل سرد ، ونوع البيانات في هذه الدراسة يستخدم تقنيات جمع البيانات النوعية تكملها الملاحظة والمقابلات. ووجد البحث معنى ١٤ تقليدًا من طقوس المولود ، وهي شكل من أشكال احترام أرواح الأجداد وتطهير الذات وكذلك عيد ميلاد قرية دكوه التقليدية. قرية دكوه التقليدية هي مؤسسية بطبيعتها تحت قيادة القائم بالأعمال وتصبح بناءًا جماعيًا للمجتمع من أجل المعنى الذي يدعو بعد ذلك إلى تفسيرات مختلفة للمعنى. الرموز الثلاثة الشهيرة لجيرتس: أبانجان وسانتري وبريايي لها وجهات نظر مختلفة حول معنى طقوس المولود الأربعة عشر. يفسرها بريياي على أنها صوفية دينية صوفية بطبيعتها ، يفسرها الأبانجان الذي يتكون من الغرباء على أنه مسائل دنيوية تتعلق بمشاكل الحياة بينما تميل السانتري إلى أن تكون أكثر إسلامًا متشددًا يفسر ١٤ مولود على أنه ثقافة وتقاليد وراثية. كلمات مفتاحية: تقليد ، طقوس ، معنى ١٤ مولود.

Actions (login required)

View Item