Analisis kebasahan fiqih praktik nikah siri di Indonesia perspektif teori double movement Fazlur Rahman

Bunyamin, Alby Labib Halbana (2023) Analisis kebasahan fiqih praktik nikah siri di Indonesia perspektif teori double movement Fazlur Rahman. Masters thesis, UIN Sunan Gunung Djati Bandung.

Preview	Text (COVER) 1_COVER.pdf Download (125kB) | Preview
Preview	Text (ABSTRAK) 2_ABSTRAK.pdf Download (239kB) | Preview
Preview	Text (DAFTAR ISI) 3_DAFTAR ISI.pdf Download (168kB) | Preview
Preview	Text (BAB I) 4_BAB I.pdf Download (450kB) | Preview
	Text (BAB II) 5_BAB II.pdf Restricted to Registered users only Download (656kB) | Request a copy
	Text (BAB III) 6_BAB III.pdf Restricted to Registered users only Download (210kB) | Request a copy
	Text (BAB IV) 7_BAB IV.pdf Restricted to Registered users only Download (975kB) | Request a copy
	Text (BAB V) 8_BAB V.pdf Restricted to Registered users only Download (177kB) | Request a copy
	Text (DAFTAR PUSTAKA) 9_DAFTAR PUSTAKA.pdf Restricted to Registered users only Download (244kB) | Request a copy

Abstract

INDONESIA : Nikah siri atau pernikahan yang tidak tercatat secara resmi, masih menjadi polemik hukum keluarga kontemporer di Indonesia. Nikah siri menjadi problem sebab dampak negatif yang ditimbulkan di kemudian hari cukup signifikan, terutama kepada istri dan anak. Di tengah dampak yang cukup besar, menurut data dari Pemberdayaan Perempuan dan Kepala Rumah Tangga (PEKKA) sekitar 25% masyarakat Indonesia melakukan nikah siri. Motif seseorang melakukan nikah siri sangat beragam, namun utamanya karna dua hal, pertama, undang-undang yang tidak efektif menindak tegas pelaku/pihak yang mendorong nikah siri dan kedua, menganggap nikah siri dibenarkan secara agama (fiqih). Karnanya penting membahas dua poin tersebut. Namun fokus penelitian tesis ini hanya membahas keabsahan nikah siri secara fiqih dengan menggunakan pendekatan teori double movement Fazlur Rahman. Penelitian ini bertujuan untuk; 1), mengetahui hukum nikah siri menurut fuqaha, 2) mengetahui hukum nikah siri menurut Undang-undang Perkawinan di Indonesia, 3) mengetahui kedudukan dan fungsi saksi dalam histori permbuktian perkawinan dalam Islam, 4) mengetahui transformasi pembuktian perkawinan di Indonesia perspektif double movement, 5) mengetahui formulasi baru fiqih nikah siri di Indonesia perspektif double movement, 6) mengetahui keabsahan fiqih nikah siri di Indonesia perspektif double movement. Metode penelitian yang digunakan dalam tesis ini adalah kualitatif, dengan pendekatan library research, dan jenis penelitian deskriptif-analisis. Objek penelitian tesis ini difokuskan pada keabsahan nikah siri di Indonesia secara fiqih berdasarkan teori double movement Fazlur Rahman. Adapun sumber data yang digunakan ialah buku, kitab, jurnal, tulisan lain dan website yang menunjang penelitian. Sedangkan data priemer dalam penelitian ini ialah buku-buku karya Fazlur Rahman dan kitab fiqih perbandingan Madzhab (Madzahib al-Arba’ah dan Fiqh al-Islam wa Adillatuh). Hasil penelitian ini menunjukan bahwa; 1) menurut Imam Hanafi dan Syafi’I nikah siri adalah sah serta tidak makruh. Menurut Imam Malik tidak sah, sedangkan Imam Ahmad berpendapat nikah siri sah namun makruh, 2) nikah siri menurut UUP tidak diakui keabsahannya, 3) di masa Nabi sampai keempat Imam Madzhab, kedudukan saksi sebagai syarat perkawinan dan berfungsi sebagai pembuktian perkawinan, 4) berdasarkan teori double movement pembuktian perkawinan mesti ditransformasikan, semula kesaksian kepada bukti tertulis, 5) formulasi fiqih pernikahan baru, perspektif double movement yaitu memasukan pencatatan perkawinan sebagai rukun dan syarat perkawinan, 6) keabsahan nikah siri baru secara fiqih perspektif double movement adalah bathil dan haram. ENGLISH : Unregistered marriages or unregistered marriages are still a polemic in contemporary family law in Indonesia. Unregistered marriage is a problem because the negative impact it has in the future is quite significant, especially for the wife and children. Amid the considerable impact, according to data from the Empowerment of Women and Heads of Households (PEKKA), around 25% of Indonesians practice unregistered marriages. The motives for someone to do unregistered marriage are very diverse, but mainly because of two things, first, the law is not effective in taking firm action against perpetrators/parties who encourage unregistered marriage and secondly, considering that unregistered marriage is religiously justified (fiqh). It is important to discuss these two points. However, the focus of this thesis research only discusses the legality of fiqh unregistered marriage using Fazlur Rahman's double movement theory approach. This research aims to; 1), knowing the law of unregistered marriage according to fuqaha, 2) knowing the law of unregistered marriage according to the Marriage Law in Indonesia, 3) knowing the position and function of witnesses in the history of proof of marriage in Islam, 4) knowing the transformation of proof of marriage in Indonesia from a double movement perspective, 5) knowing the new formulation of fiqh of siri marriage in Indonesia from the double movement perspective, 6) knowing the validity of fiqh of siri marriage in Indonesia from the double movement perspective. The research method used in this thesis is qualitative, with a library research approach, and a descriptive-analytic type of research. The research object of this thesis is focused on the legality of unregistered marriage in Indonesia in fiqh based on Fazlur Rahman's double movement theory. The data sources used are books, books, journals, other writings and websites that support research. Meanwhile, the primary data in this study were books by Fazlur Rahman and comparative jurisprudence books on Madzhab (Madzahib al-Arba'ah and Fiqh al-Islam wa Adillatuh). The results of this study indicate that; 1) according to Imam Hanafi and Syafi'i, unregistered marriage is valid and not makruh. According to Imam Malik, it is not valid, while Imam Ahmad believes that unregistered marriage is legal but makruh, 2) Unregistered marriage according to UUP is not recognized as valid, 3) During the time of the Prophet to the four Imams of Madzhab, the position of witness was a condition for marriage and functioned as proof of marriage, 4) based on The double movement theory of proof of marriage must be transformed, initially testimony to written evidence, 5) formulation of new marriage fiqh, a double movement perspective, namely including registration of marriage as pillars and conditions of marriage, 6) the validity of new siri marriages in fiqh perspective double movement is false and unlawful. ARAB : لا تزال الزيجات غير المسجلة أو الزيجات غير المسجلة محل جدل في قانون الأسرة المعاصر في إندونيسيا. يعتبر الزواج غير المسجل مشكلة لأن تأثيره السلبي في المستقبل كبير للغاية ، خاصة بالنسبة للزوجة والأطفال. وسط التأثير الكبير ، وفقًا لبيانات من تمكين النساء ورؤساء الأسر ، يمارس حوالي 25٪ من الإندونيسيين الزيجات غير المسجلة. تتنوع دوافع الشخص للزواج غير المسجل بشكل كبير ، ولكن يرجع ذلك أساسًا إلى شيئين ، أولاً ، القانون غير فعال في اتخاذ إجراءات صارمة ضد الجناة / الأطراف الذين يشجعون على الزواج غير المسجل ، وثانيًا ، مع الأخذ في الاعتبار أن الزواج غير المسجل له ما يبرره دينياً (الفقه). من المهم مناقشة هاتين النقطتين. ومع ذلك ، فإن محور البحث في هذه الأطروحة يناقش فقط شرعية الزواج الفقهي غير المسجل باستخدام منهج نظرية الحركة المزدوجة لفزل الرحمن. يهدف هذا البحث إلى: 1) معرفة صحة الزّواج غير المسجل عند الفقهاء ، 2) معرفة صحة الزّواج غير المسجل حسب قانون الزواج في إندونيسيا ، 3) معرفة مكانة ووظيفة الشّهود في تاريخ إثبات الزواج في الإسلام ، 4) معرفة تحول إثبات الزواج في إندونيسيا من منظور الحركة المزدوجة ، 5) معرفة الصيغة الجديدة لفقه زواج السّرّ في إندونيسيا من منظور الحركة المزدوجة ، 6) معرفة صحة فقه زواج السّرّ في إندونيسيا من الحركة المزدوجة وجهة نظر. أسلوب البحث المستخدم في هذه الرسالة هو أسلوب بحثي نوعي ، مع منهج بحث المكتبة ، ونوع من البحث الوصفي التحليلي. يركز موضوع البحث في هذه الرسالة على شرعية الزواج غير المسجل في إندونيسيا في الفقه بناءً على نظرية الحركة المزدوجة لفزل الرحمن. مصادر البيانات المستخدمة هي الكتب والمجلات وغيرها من الكتابات والمواقع التي تدعم البحث. و كانت البيانات الأولية في هذه الدراسة هي كتب فزل الرحمن وكتب الفقه المقارن في المذاهب (مذاهب الأربعة ، فقه الإسلامي و أدلّته). تشير نتائج هذه الدراسة إلى أن: 1) عند الإمامين الحنفي والشافعي ، الزواج غير المسجل صحيح لا مكروه. وبحسب الإمام مالك ، فهو غير صحيح ، و يرى الإمام أحمد أن الزواج غير المسجل صحة لكن مكروه ، 2) الزواج غير المسجل حسب قانون الأسرة غير معترف به ، 3) في زمن النبي إلي أئمة المذاهب الأربعة ، كانت وظيفة الشاهد شرطًا للزواج و فائدته بيّنة على الزواج ، 4) استنادًا إلى نظرية الحركة المزدوجة لإثبات الزواج ، يجب تغييرها إلي دليل مكتوب ، 5) صياغة فقه زواج جديد ، منظور حركة مزدوج ، إدراج تسجيل الزواج في أركان وشروط الزواج ، 6) صحة فقه زواج السّرّ الجديد بحركة مزدوجة باطلة وحرام.

Actions (login required)

View Item