Eksistensi delik aduan tindak pidana perzinaan dalam KUHP pasal 411 ayat 2 perspektif hukum pidana islam

Billah, Ahmad Mu'tashim (2024) Eksistensi delik aduan tindak pidana perzinaan dalam KUHP pasal 411 ayat 2 perspektif hukum pidana islam. Sarjana thesis, UIN Sunan Gunung Djati Bandung.

Preview	Text (COVER) 1_cover.pdf Download (282kB) | Preview
Preview	Text (ABSTRAK) 2_abstrak.pdf Download (350kB) | Preview
Preview	Text (DAFTAR ISI) 3_daftarisi.pdf Download (173kB) | Preview
Preview	Text (BAB I) 4_bab1.pdf Download (561kB) | Preview
	Text (BAB II) 5_bab2.pdf Restricted to Registered users only Download (734kB) | Request a copy
	Text (BAB III) 6_bab3.pdf Restricted to Registered users only Download (305kB) | Request a copy
	Text (BAB IV) 7_bab4.pdf Restricted to Registered users only Download (499kB) | Request a copy
	Text (BAB V) 8_bab5.pdf Restricted to Registered users only Download (273kB) | Request a copy
	Text (DAFTAR PUSTAKA) 9_daftarpustaka.pdf Restricted to Registered users only Download (295kB) | Request a copy

Abstract

INDONESIA: Penelitian ini dilatarbelakangi oleh banyaknya kasus perzinaan serta kontroversial terhadap eksistensi delik aduan dalam KUHP 2023 pasal 411 ayat (2) tentang delik aduan tindak pidana perzinaan. Secara teori zina merupakan perbuatan memasukan kelamin laki-laki kedalam kelamin Perempuan diluar ikatan pernikahan yang dalam agama Islam termasuk jarimah hudud. Tujuan dari penelitian ini untuk mengetahui: (1). ketentuan tindak pidana perzinaan dalam KUHP, (2). Ketentuan tindak pidana perzinaan dalam hukum pidana Islam, (3). eksistensi delik aduan tindak pidana perzinaan dalam KUHP pasal 411 ayat 2 perspektif hukum pidana Islam. Kerangka berfikir yang digunakan dalam penelitian ini berupa teori eksistensi hukum pidana, yaitu teori pembalasan. Selain teori pemidanaan juga menggunakan teori hukum pidana islam yang dikenal maqashid al-syariah dengan fokus terhadap hifdzu al-nasl yaitu memelihara keturunan. Penelitian ini menggunakan pendekatan hukum normatif yaitu penelitian hukum melalui analisis pasal dan undang-undang dengan metode penelitian deskriptif serta menggunakan data kualitatif yang bersifat deskriptif. Jenis penelitian ini menggunakan kepustakaan dengan sumber data primer dan sekunder serta menggunakan teknik pengumpulan data studi dokumen dan studi kepustakan. Hasil dari penelitian ini dapat disimpulkan: (1). Berlakunya ketentuan delik aduan terhadap tindak pidana perzinaan dalam KUHP 2023 pada pasal 411 ayat 2, bahwa pelaku perzinaan tidak dapat dituntut kecuali dengan adanya aduan dari pihak yang dirugikan, Sehingga orang yang terikat pernikahan atau tidak terikan pernikahan tidak dapat dilakukan penuntutan melaikan harus adanya aduan. Dan orang yang dapat melakukan pengaduan hanyalah suami atau istri dari pelaku perzinaan yang terikat pernikahan dan orang tua atau anaknya bagi pelaku perzinaan yang tidak terikat pernikahan (2). Hukum pidana Islam dalam tindak pidana perzinaan berlaku Haqqullah, karena perzinaan merupakan perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk, dalam hukum pidana Islam termasuk jarimah hudud yang aturan dan hukumannya mutlak diatur oleh Allah dan terdapat jelas dalam Al-Qur’an dan Hadits. Maka pelaku perzinaan dapat langsung diuntut tanpa harus menunggu aduan dengan syarat dapat mendatangkan empat orang saksi, (3). Perspektif hukum pidana Islam terhadap eksistensi delik aduan dalam tindak pidana perzinaan tidak berbanding lurus, karena dalam KUHP tindak pidana perzinaaan termasuk dalam delik aduan yaitu tindak pidana yang tidak dapat dituntut pelakunya kecuali dengan adanya aduan. Sedangkan dalam hukum pidana Islam tindak pidana perzinaan termasuk dalam delik umum. serta keberadaan delik aduan dalam KUHP saat ini dirasa menjadi kelonggaran hukum. ENGLISH: The purpose of this research is to understand: (1) the provisions regarding the crime of adultery in the Criminal Code, (2) the provisions regarding the crime of adultery in Islamic criminal law, (3) the existence of the complaint offense of adultery as stated in Article 411, paragraph 2 of the Criminal Code from the perspective of Islamic criminal law. The framework of thought used in this research is based on the theory of the existence of criminal law, specifically the theory of retribution. In addition to the theory of punishment, it also utilizes the theory of Islamic criminal law known as maqashid al-shariah, focusing on hifdzu al-nasl, which is the preservation of lineage. This research employs a normative legal approach, which involves legal research through the analysis of articles and laws using a descriptive research method, as well as utilizing qualitative data that is descriptive in nature. This type of research uses literature with primary and secondary data sources and employs document study and library study data collection techniques. The results of this research can be concluded: (1). The enforcement of the complaint-based offense provision regarding adultery in the 2023 Criminal Code, specifically in Article 411, paragraph 2, states that the perpetrator of adultery cannot be prosecuted unless there is a complaint from the aggrieved party. Therefore, individuals who are married or not married cannot be prosecuted unless a complaint is filed. And the only people who can file a complaint are the husband or wife of the adulterer who is bound by marriage, and the parents or children of the adulterer who is not bound by marriage. (2). Islamic criminal law regarding the crime of adultery is based on Haqqullah, as adultery is a vile act and a wrongful path. In Islamic criminal law, it falls under the category of jarimah hudud, where the rules and punishments are absolutely determined by Allah and are clearly stated in the Qur'an and Hadith. So, the perpetrators of adultery can be prosecuted directly without having to wait for a complaint, provided that they can present four witnesses. (3). The perspective of Islamic criminal law on the existence of complaint-based offenses in adultery crimes is not proportional, because in the Criminal Code, adultery offenses are classified as complaint-based offenses, which means that the perpetrator cannot be prosecuted without a complaint. Meanwhile, in Islamic criminal law, adultery offenses are categorized as public offenses. Additionally, the presence of complaint-based offenses in the Criminal Code is currently perceived as a legal leniency. ARABIC: ملخص أحمد معتصم بالله: وجود جريمة الشكوى المتعلقة بجريمة الزنا في قانون العقوبات المادة ٤١١ الفقرة ٢ من منظور القانون الجنائي الإسلامي. تستند هذه الدراسة إلى كثرة حالات الزنا والجدل حول وجود جريمة الشكوى في قانون العقوبات ٢٠٢٣، المادة ٤١١، الفقرة (٢) المتعلقة بجريمة الشكوى في جرائم الزنا. نظرًا للنظرية، فإن الزنا هو فعل إدخال عضو الرجل في عضو المرأة خارج إطار الزواج، وهو في الدين الإسلامي يُعتبر من الجرائم الحدودية. هدف هذه الدراسة هو معرفة: (١) أحكام جريمة الزنا في قانون العقوبات، (٢) أحكام جريمة الزنا في القانون الجنائي الإسلامي، (٣) وجود جريمة الشكوى المتعلقة بجريمة الزنا في قانون العقوبات المادة ٤١١ الفقرة ٢ من منظور القانون الجنائي الإسلامي. الإطار الفكري المستخدم في هذه الدراسة هو نظرية وجود القانون الجنائي، وهي نظرية العقاب. بالإضافة إلى نظرية العقوبات، تستخدم أيضًا نظرية القانون الجنائي الإسلامي المعروفة بمقاصد الشريعة، مع التركيز على حفظ النسل، أي الحفاظ على الذرية. تستخدم هذه الدراسة منهجية قانونية معيارية، أي البحث القانوني من خلال تحليل المواد والقوانين باستخدام أسلوب البحث الوصفي، بالإضافة إلى استخدام بيانات نوعية ذات طابع وصفي. نوع هذه الدراسة يعتمد على المكتبات مع مصادر بيانات أولية وثانوية، كما تستخدم تقنيات جمع البيانات من خلال دراسة الوثائق ودراسة المكتبات. يمكن استنتاج نتائج هذا البحث كالتالي: (١). سريان أحكام الجرائم التي تتطلب تقديم شكوى بشأن جريمة الزنا في قانون العقوبات ٢٠٢٣ في المادة ٤١١ الفقرة ٢، حيث لا يمكن ملاحقة مرتكب الزنا إلا بوجود شكوى من الطرف المتضرر، مما يعني أن الشخص المرتبط بالزواج أو غير المرتبط به لا يمكن ملاحقته إلا بوجود شكوى. ويمكن أن يقوم بتقديم الشكوى فقط الزوج أو الزوجة من مرتكب الزنا المرتبط بالزواج، والأب أو الابن بالنسبة لمرتكب الزنا غير المرتبط بالزواج. (٢). حكم العقوبة في الإسلام في جريمة الزنا هو حق الله، لأن الزنا يعتبر فعلاً شنيعاً وطريقاً سيئاً. في القانون الجنائي الإسلامي، يُصنف الزنا ضمن جرائم الحدود، حيث إن قواعدها وعقوباتها محددة بشكل مطلق من قبل الله، وهي واضحة في القرآن الكريم والحديث الشريف. يمكن محاكمة مرتكبي الزنا مباشرة دون الحاجة إلى انتظار الشكوى، بشرط أن يتمكنوا من تقديم أربعة شهود. (٣). وجهة نظر القانون الجنائي الإسلامي تجاه وجود الجرائم المبلّغ عنها في جريمة الزنا لا تتماشى، لأن في قانون العقوبات، تُعتبر جريمة الزنا من الجرائم المبلّغ عنها، وهي الجرائم التي لا يمكن مقاضاة مرتكبيها إلا بوجود بلاغ. بينما في القانون الجنائي الإسلامي، تُعتبر جريمة الزنا من الجرائم العامة. كما أن وجود الجرائم المبلّغ عنها في قانون العقوبات الحالي يُعتبر تيسيراً في القانون.

Actions (login required)

View Item