Penilaian para ulama Jarh Wa Ta’dil tentang para perawi Ashahul Asanid dalam kitab Ma’rifah Ulumul Hadis karya Al-Hakim An-Naisaburiy

Nurdin, Hafid Rafi (2025) Penilaian para ulama Jarh Wa Ta’dil tentang para perawi Ashahul Asanid dalam kitab Ma’rifah Ulumul Hadis karya Al-Hakim An-Naisaburiy. Sarjana thesis, UIN Sunan Gunung Djati Bandung.

	Text (COVER) COVER.pdf Download (173kB)
	Text (ABSTRAK) ABSTRAK.pdf Download (89kB)
	Text (SK BEBAS PLAGIARISME) 1211060035 Hafid Rafi Nurdin - Surat Keterangan Lulus Cek Plagiarisme (1).pdf Download (266kB)
	Text (DAFTAR ISI) DAFTAR ISI.pdf Download (153kB)
	Text (BAB I) BAB I.pdf Download (309kB)
	Text (BAB II) BAB II.pdf Restricted to Registered users only Download (357kB)
	Text (BAB III) BAB III.pdf Restricted to Registered users only Download (124kB)
	Text (BAB IV) BAB IV.pdf Restricted to Registered users only Download (727kB)
	Text (BAB V) BAB V.pdf Restricted to Registered users only Download (140kB)
	Text (DAFTAR PUSTAKA) DAFTAR PUSTAKA.pdf Restricted to Registered users only Download (149kB)

Abstract

Penelitian ini mengkaji penilaian para ulama jarh wa ta’dil terhadap perawi ashahul asanid (pemilik sanad terkuat) dalam kitab Ma’rifah ‘Ulum al-Hadis karya al-Hakim an-Naisaburiy. Kajian ini bertujuan untuk menganalisis kriteria dan metodologi yang digunakan al-Hakim dalam menyeleksi perawi-perawi terpercaya, serta membandingkannya dengan penilaian ulama lain seperti Ibnu Hajar al-Asqalani dan adz-Dzahabi. Penelitian menggunakan metode analisis deskriptif-kualitatif dengan pendekatan ilmu hadis (al-jarh wa ta’dil) dan studi literatur terhadap kitab-kitab rijal (biografi perawi). Hasil penelitian menunjukkan bahwa al-Hakim setiap sahabat memiliki banyak jalur riwayat melalui tabi'in dan atba' at-tabi'in, yang sebagian besar adalah perawi tsiqah (terpercaya). al-Hakim membuat ijtihad tersendiri terkait periwayatan yang dinilai paling shahih menurutnya, berdasarkan kepada shahabat tertentu dan daerah tertentu. Adapun penilaian al-jarh wa at-ta’dil dari para ulama kepada periwayatan yang dikenal ashahul asanid menunjukkan adanya keterputusan keperiwayatan dari perawi tertentu, sebagaimana ungkapan di atas bahwasannya setiap jalur periwayatan ashahul asani>d yang telah ditentukan, salah satunya berdasarkan kepada kedekatan zaman para periwayat, seperti adanya periwayatan yang dikenal ashahul asanid, tetapi perawi tersebut dinilai mursal atau mudallas karena keterputusan riwayatnya.

Actions (login required)

View Item