Analisis metodologi dan kodefikasi Ibn Hajar al ‘Asqalānī dalam penentuan marātib alfāẓ al ta’dīl tingkat 5: Sudi kitab Taqrīb al Tahżīb fī Rijāl kutub al Sittah

Almanfaluthy, Bustanul Arifin (2025) Analisis metodologi dan kodefikasi Ibn Hajar al ‘Asqalānī dalam penentuan marātib alfāẓ al ta’dīl tingkat 5: Sudi kitab Taqrīb al Tahżīb fī Rijāl kutub al Sittah. Masters thesis, UIN Sunan Gunung Djati Bandung.

Preview	Text 1_cover.pdf Download (143kB) | Preview
Preview	Text 2_abstrak.pdf Download (215kB) | Preview
Preview	Text 3_skbebasplagriasm.pdf Download (262kB) | Preview
Preview	Text 4_daftarisi.pdf Download (170kB) | Preview
Preview	Text 5_bab1.pdf Download (360kB) | Preview
	Text 6_bab2.pdf Restricted to Registered users only Download (988kB)
	Text 7_bab3.pdf Restricted to Registered users only Download (226kB)
	Text 8_bab4.pdf Restricted to Registered users only Download (1MB)
	Text 9_bab5.pdf Restricted to Registered users only Download (173kB)
	Text 10_daftarpustaka.pdf Restricted to Registered users only Download (273kB)

Abstract

Sanad memiliki kedudukan yang sangat penting dalam periwayatan hadis karena berfungsi sebagai jaminan otentisitas sebuah riwayat. Dalam tradisi kritik hadis, sistem al jarḥ wa al taʿdīl berkembang sebagai instrumen metodologis untuk mengukur kredibilitas perawi. Ibn Ḥajar al ‘Asqalānī, melalui karyanya Taqrīb al Tahżīb fī Rijāl Kutub al Sittah, menempati posisi sentral karena berhasil merumuskan sistem kategorisasi yang ringkas namun representatif terhadap kualitas perawi. Di antara kategorisasi tersebut, marātib `alfāẓ al taʿdīl tingkat kelima yang identik dengan lafazh ṣadūq dan variannya, menjadi objek penting untuk ditelaah karena menunjukkan corak pertengahan dalam menilai perawi, terutama terkait aspek kejujuran dan potensi kelemahan dalam hafalan atau riwayatnya. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis secara kritis metode kodefikasi ibn Ḥajar dalam menetapkan marātib al taʿdīl tingkat kelima. Tujuan khusus penelitian ini adalah untuk mengungkap kerangka teoritis, argumen metodologis, dan dasar pertimbangan yang digunakan ibn Ḥajar ketika menempatkan seorang perawi pada tingkatan tersebut. Selain itu, penelitian ini juga dimaksudkan untuk melihat bagaimana posisi kodefikasi ibn Ḥajar berkontribusi dalam tradisi kritik sanad, serta sejauh mana kodifikasi tersebut mampu memberikan distingsi antara perawi yang secara umum diterima tetapi masih menyisakan sisi kehati-hatian dalam periwayatan. Metode penelitian yang digunakan adalah deskriptif-kualitatif dengan pendekatan tekstual historis. Data utama bersumber dari kitab Taqrīb al Tahżīb dengan analisis komparatif terhadap karya-karya kritik hadis lain, termasuk Tahżīb al Kamāl karya al Mizzī dan Mīzān al I’tidāl karya al Żahabī. Analisis dilakukan melalui kajian literatur klasik dan modern, dengan menekankan pada identifikasi `alfāẓ, pengelompokan perawi, serta perbandingan kritik antar-ulama. Metode ini memungkinkan penelitian untuk menyingkap aspek metodologis dan epistemologis dari klasifikasi yang ditawarkan ibn Ḥajar, serta memetakan keterhubungan antara kodefikasi tersebut dengan perkembangan kritik hadis pada era setelahnya. Hasil penelitian menunjukkan bahwa marātib al ta’dīl tingkat kelima yang digunakan ibn Ḥajar tidak sekadar merupakan kategori linguistik, melainkan mengandung justifikasi ilmiah yang kuat. Lafazh ṣadūq dan variannya diposisikan sebagai penilaian menengah yang menegaskan kejujuran seorang perawi sekaligus mengakui adanya kelemahan tertentu, seperti kekeliruan dalam hafalan atau keterpengaruhannya pada riwayat yang lebih kuat. Sistem kodefikasi ibn Ḥajar ini terbukti mampu menghadirkan keseimbangan antara sikap kritis dan penghargaan terhadap perawi, serta berkontribusi signifikan terhadap standarisasi penilaian sanad dalam tradisi ilmu hadis.

Actions (login required)

View Item