Ekosufisme Al-Ghazali ditinjau dari aspek Ontologis, Epistemologis dan Etis

Gufron, Uup (2026) Ekosufisme Al-Ghazali ditinjau dari aspek Ontologis, Epistemologis dan Etis. Doktoral thesis, UIN Sunan Gunung Djati Bandung.

Preview	Text (COVER) COVER.pdf Download (238kB) | Preview
Preview	Text (ABSTRAK) ABSTRAK.pdf Download (413kB) | Preview
Preview	Text (KETERANGAN BEBAS PLAGIASI) KETERANGAN BEBAS PLAGIASI.pdf Download (743kB) | Preview
Preview	Text (DAFTAR ISI) DAFTAR ISI.pdf Download (134kB) | Preview
Preview	Text (BAB I) BAB 1.pdf Download (331kB) | Preview
	Text (BAB II) BAB 2.pdf Restricted to Registered users only Download (478kB)
	Text (BAB III) BAB 3.pdf Restricted to Registered users only Download (148kB)
	Text (BAB IV) BAB 4.pdf Restricted to Registered users only Download (1MB)
	Text (BAB V) BAB 5.pdf Restricted to Registered users only Download (144kB)
	Text (DAFTAR PUSTAKA) DAFTAR PUSTAKA.pdf Restricted to Registered users only Download (241kB)
	Text (LAMPIRAN) LAMPIRAN (2).pdf Restricted to Repository staff only Download (5MB)

Abstract

Saat ini kondisi alam sedang tidak baik, karena sering terjadi krisis ekologi seperti banjir, tanah longsor, kekeringan, kebakaran hutan, dan lainnya. Krisis ekologi sering dipandang sebagai persoalan teknis, padahal akarnya terletak pada krisis spiritual manusia. Krisis lingkungan bukan sekadar masalah ekologi, melainkan cermin dari krisis spiritual umat manusia. Penelitian ini menempatkan rekonstruksi pemikiran ekosufisme Al-Ghazali sebagai kunci untuk memahami hubungan sakral antara manusia, alam dan Tuhan. Penelitian ini menjawab persoalan ekologi, sehingga perlu dimunculkan konsep etis ekosufisme Al-Ghazali sebagai jembatan dan tawaran solusi untuk penanganan krisis ekologi modern yang mengesampingkan aspek spiritualitas pada alam dengan rumusan masalah mengenai bagaimana dasar ontologis, epistemologis dan prinsip-prinsip etis ekosufisme Al-Ghazali. Metode penelitian yang digunakan adalah analisis-deskriptif dengan pendekatan filosofis dalam membedah rekonstruksi pemikiran ekosufisme Al-Ghazali melalui karya-karya utamanya. Penelitian ini mengungkap temuan bahwa: 1) ekosufisme Al-Ghazali menekankan kesatuan eksistensial secara ontologis: alam sebagai tajallî cahaya Ilahi, manusia sebagai khalîfah, dan Tuhan sebagai al-wujûd al-haqîqî. Realitas alam bersifat majâzî (metaforis), sementara realitas Tuhan bersifat ḥaqîqî (sejati). 2). Dari perspektif epistemologis, pengetahuan sejati melampaui rasionalitas. Alam dibaca sebagai teks metafisik (al-kitâb al-manẓûr) yang mengantarkan manusia pada ma‘rifat dan penyatuan batin dengan Realitas Sejati. 3). Secara etis, hubungan manusia dan alam bukan relasi dominasi, melainkan keterlibatan sakral di mana setiap tindakan terhadap alam merupakan interaksi dengan manifestasi Tuhan. Ekosufisme menegaskan bahwa kerusakan ekologis bersumber dari kerusakan spiritual dan pemulihannya melalui perilaku kesederhanaan (zuhud), merasa cukup (qana‘ah), memiliki kesadaran ekologis (tafakkur), memberi apresiasi terhadap alam (syukur), melakukan konservasi alam (hifdz al-ardh), dan kehati-hatian untuk tidak merusak alam (wara’). Penelitian ini menyimpulkan bahwa ekosufisme Al-Ghazali berakar pada pemikiran kesatuan eksistensial yang menautkan antara manusia, alam dan Tuhan dalam satu lingkaran eksistensi spiritual. Untuk mencapai kasyf/ma’rifat diperlukan adanya kesatuan pengetahuan tentang realitas manusia, alam dan Tuhan. Penelitian ini menentang paradigma modern yang telah memisahkan manusia dari alam dan menawarkan ekosufisme sebagai jembatan antara spiritualitas, etika dan konservasi lingkungan. Ketika spiritualitas manusia mencapai ketenangan dan kedamamaian (al-nafs al-muthmainnah), maka alam pun akan merasakan ketenangan yang sama. Di situlah terbentuknya kehidupan harmoni antara manusia dan alam.

Actions (login required)

View Item