Relasi Tarekat dan budaya populer : Analisis sosiologis keberagamaan pemuda Tarekat Qodiriyyah wa Naqsyaban diyyah Suryalaya

Irwansyah, Shindu (2020) Relasi Tarekat dan budaya populer : Analisis sosiologis keberagamaan pemuda Tarekat Qodiriyyah wa Naqsyaban diyyah Suryalaya. Doktoral thesis, UIN SUNAN GUNUNG DJATI BANDUNG.

Preview	Text (COVER) 1_cover.pdf Download (347kB) | Preview
Preview	Text (ABSTRAK) 2_ABSTRAK.pdf Download (173kB) | Preview
Preview	Text (DAFTAR ISI) 3_DAFTAR ISI.pdf Download (180kB) | Preview
Preview	Text (BAB I) 4_BAB I.pdf Download (856kB) | Preview
	Text (BAB II) 5_BAB II.pdf Restricted to Registered users only Download (746kB) | Request a copy
	Text (BAB III) 6_BAB III.pdf Restricted to Registered users only Download (415kB) | Request a copy
	Text (BAB IV) 7_BAB IV.pdf Restricted to Registered users only Download (1MB) | Request a copy
	Text (BAB V) 8_BAB V.pdf Restricted to Registered users only Download (176kB) | Request a copy
	Text (DAFTAR PUSTAKA) 9_DAFTAR PUSTAKA.pdf Restricted to Registered users only Download (422kB) | Request a copy

Abstract

Penelitian ini berfokus pada peran penting keberagamaan pemuda tarekat dalam ruang lingkup budaya popular saat ini. Pada kenyataannya, tarekat merupakan amalan khusus bagi lansia (40 tahun keatas). Namun, pada zaman modern ini banyak generasi muda yang ingin menjadi pengikut pemuda tarekat yang disebut dengan Tarekat Qodiriyyah wa Naqsyabandiyyah Suryalaya. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana keberagamaan, kontruksi, dan keberadaan pemuda sosial Tarekat Qodiriyyah wa Naqsyabandiyyah dalam bingkai budaya popular. Penelitian ini menggunakan analisa dekriptif kualitatif dan grand teori keberagamaan Glock dan Stark terkait religious belief, religious practice, religious feeling, religious knowledge, dan religious effect. Selain itu, teori sosial Peter L. Berger digunakan sebagai Middle Theory untuk Ekternalisasi, objektivasi, dan internalisasi. Kemudian dilanjutkan dengan Teori imajinasi populer Yasraf Amir Piliang untuk teori aplikasi berpikir popular, komunikasi popular, ritual popular, dan simbol popular. Hasil penelitian menunjukkan: (1) keberagamaan pemuda TQN dapat memenuhi kebutuhan spiritual dengan pengalaman keagamaan yaitu hadirnya sosok Mursyid menjadi alternatif ketenangan psikologis ditengah-tengah kegersangan spiritualitas dunia kontemporer, semangat persaudaraan, memenuhi kebutuhan sosial termasuk berkomunikasi dengan orang lain tanpa harus kehilangan identitas diri, ekonomi, bahkan terlibat dalam kegiatan-kegiatan sosial budaya, tanpa harus merasa bahwa hal tersebut mendegradasi spiritualitas atau religiusitas yang mereka miliki; (2) Kontruksi sosial keberagamaan pemuda TQN dibentuk melalui Mursyid, hal ini diwadahi oleh GMPS, LDTQN, dan IBC, serta media digital; dan (3) Keberadaan pemuda TQN dalam budaya populer yaitu pemuda tetap memiliki identitasnya dan mendapatkan spiritualitas dalam menjalankan keberagamaanya tanpa harus terasing dari budaya kontemporer.

Actions (login required)

View Item