Hukum alat musik dalam perspektif Quraish Shihab dan Yazid bin Abdul Qadir Jawas

Ramadhan, Reza Pahlevi (2025) Hukum alat musik dalam perspektif Quraish Shihab dan Yazid bin Abdul Qadir Jawas. Sarjana thesis, UIN Sunan Gunung Djati Bandung.

Preview	Text (COVER) 1_cover.pdf Download (1MB) | Preview
Preview	Text (ABSTRAK) 2_abstrak.pdf Download (132kB) | Preview
Preview	Text (LEMBAR PERNYATAAN KARYA SENDIRI) Lembar Pernyataan skripsi (1).pdf Download (43kB) | Preview
Preview	Text (DAFTAR ISI) 3_daftarisi.pdf Download (140kB) | Preview
Preview	Text (BAB I) 4_bab1.pdf Download (353kB) | Preview
	Text (BAB II) 5_bab2.pdf Restricted to Registered users only Download (406kB) | Request a copy
	Text (BAB III) 6_bab3.pdf Restricted to Registered users only Download (135kB) | Request a copy
	Text (BAB IV) 7_bab4.pdf Restricted to Registered users only Download (619kB) | Request a copy
	Text (BAB V) 8_bab5.pdf Restricted to Registered users only Download (138kB) | Request a copy
	Text (DAFTAR PUSTAKA) 9_daftarpustaka.pdf Restricted to Registered users only Download (169kB) | Request a copy

Abstract

Secara umum musik memiliki satu tujuan, yaitu untuk memberikan hiburan kepada seluruh manusia dan juga untuk menjadi media informasi kepada pihak lain. Mengenai hal ini Quraish Shihab memperbolehkan bermusik selama dalam koridor positif, sedangkan Yazid mengharamkan alat musik, musik dan sebagainya sebab historisitas musik identik dengan pemabuk, pezina, penjudi dan lain sebagainya. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui hukum alat musik menurut Quraish Shihab dan Yazid bin Abdul Qadir Jawas dan untuk mengetahui analisis komparatif antara Quraish Shihab dan Yazid bin Abdul Qadir Jawas mengenai hukum alat musik. Perbuatan-perbuatan pokok yang dituju oleh seseorang telah diatur oleh syara’ dan termasuk ke dalam hukum taklifi yang lima atau yang disebut al-ahkam al-khamsah. Untuk dapat melakukan perbuatan pokok yang disuruh atau yang dilarang, harus terlebih dahulu melakukan perbuatan yang mendahuluinya. Keharusan melakukan atau menghindarkan perbuatan yang mendahului perbuatan pokok itu ada yang telah diatur sendiri hukumnya oleh syara’ dan ada yang tidak diatur secara langsung. Penelitian ini merupakan studi kepustakaan (library research) menggunakan metode kualitatif, terdapat dua sumber data untuk menggali informasi yaitu, sumber data primer yang didapat dari Tafsir al-Mishbah karya Quraish Shihab, dan buku Yazid din Abdul Qadir Jawas dengan judul Hukum Lagu, Musik dan Nasyid Menurut Syariat Islam. Sedangkan analisis datanya penulis menggunakan analisis komparatif pendapat antara Quraish Shihab dan Yazid bin Abdul Qadir Jawas. Quraish Shihab berpendapat bahwa, tidak ada satupun nash yang menjelaskan mengenai keharaman bermusik atau memainkan alatnya, adapun yang dimaksud dari nash tersebut yaitu keburukan yang menyertainya atau dampak (buruk) yang ditimbulkannya. Sedangkan Yazid berpendapat bahwa haram hukumnya alat musik berdasarkan hadis nabi dan dalil Al-Qur’an pada lafadz “lahw al-hadits” itu merujuk pada pelarangan bermusik dan bernyanyi. Analisis komparatif antara kedua pendapat tersebut terletak pada, Quraish Shihab beranggapan alat musik tidak haram, terdapat keharaman apabila dampak yang dihasilkan sebab memainkan alat musik, dan Yazid beranggapan bahwa dalil mengenai keharaman alat musik maupun musik itu sendiri berdasarkan historisitas identik dengan pemabuk, penjudi, pezina dan semacamnya.

Actions (login required)

View Item