Penafsiran ayat-ayat silaturahmi perspektif Muhammad Abduh dan Rasyid Ridha dalam kitab Tafsir Al-Manar

Rosidah, Neng Iros (2025) Penafsiran ayat-ayat silaturahmi perspektif Muhammad Abduh dan Rasyid Ridha dalam kitab Tafsir Al-Manar. Diploma thesis, UIN Sunan Gunung Djati Bandung.

	Text (COVER) 1_cover.pdf Download (255kB)
	Text (ABSTRAK) 2_abstrak.pdf Download (263kB)
	Text (KETERANGAN BEBAS PLAGIARISM) 1211030156 Neng Iros Rosidah - Surat Keterangan Lulus Cek Plagiarisme.pdf Download (265kB)
	Text (DAFTAR ISI) 3_daftarisi.pdf Download (214kB)
	Text (BAB I) 4_bab1.pdf Download (391kB)
	Text (BAB II) 5_bab2.pdf Restricted to Registered users only Download (536kB) | Request a copy
	Text (BAB III) 6_bab3.pdf Restricted to Registered users only Download (390kB) | Request a copy
	Text (BAB IV) 7_bab4.pdf Restricted to Registered users only Download (696kB) | Request a copy
	Text (BAB V) 8_bab5.pdf Restricted to Registered users only Download (224kB) | Request a copy
	Text (DAFTAR PUSTAKA) 9_daftarpustaka.pdf Restricted to Registered users only Download (273kB) | Request a copy

Abstract

INDONESIA: Penelitian ini dilatarbelakangi oleh pentingnya nilai silaturahmi dalam ajaran Islam, namun dalam praktik sosial masih sering diabaikan atau disalahpahami. Masalah utama dalam penelitian ini adalah bagaimana konsep silaturahmi dipahami dan ditafsirkan dalam perspektif Muhammad Abduh dan Rasyid Ridha dalam Tafsir Al-Manar. Dan tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengungkap makna, bentuk, tujuan, dan nilai akhlak dalam silaturahmi menurut tafsir tersebut, serta untuk melihat kontribusinya terhadap penguatan nilai sosial dalam masyarakat Islam. Penelitian ini didasarkan pada pandangan bahwa Al-Qur’an bukan hanya kitab petunjuk individu, tetapi juga kitab yang menata hubungan sosial dan kehidupan kolektif. Oleh karena itu, ayat-ayat tentang silaturahmi tidak hanya berbicara tentang relasi keluarga, tetapi juga tentang keadilan, tolong-menolong, serta etika bermasyarakat yang lebih luas. Tafsir Al-Manar, dengan pendekatan rasional dan reformisnya, dijadikan sebagai sumber utama untuk mengungkap gagasan tersebut. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi kepustakaan (library research) serta menggunakan teknik deskriptif-analitis. Sumber primer dalam penelitian ini adalah kitab Tafsir Al-Manar, sedangkan sumber sekundernya berupa literatur pendukung dari buku, jurnal, dan penelitian sebelumnya yang relevan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa menurut Muhammad Abduh dan Rasyid Ridha, silaturahmi memiliki cakupan makna yang luas dan integral dengan misi Al-Qur’an untuk membangun masyarakat yang adil dan bermoral. Silaturahmi tidak hanya berarti menjalin hubungan dengan kerabat, tetapi juga mencakup kewajiban sosial terhadap anak yatim, orang miskin, tetangga, musafir, bahkan orang yang membutuhkan nasihat atau pertolongan. Silaturahmi bertujuan untuk menjaga struktur sosial, menegakkan keadilan, memperbaiki hubungan antar manusia, serta menumbuhkan kesadaran spiritual melalui amal nyata. Tafsir Al-Manar menempatkan silaturahmi sebagai salah satu fondasi etika sosial yang memiliki nilai teologis dan kemasyarakatan sekaligus. ENGLISH: This study is motivated by the importance of silaturahmi in Islamic teachings. Yet, in social practice, this concept is often overlooked or misunderstood. This study examines how Muhammad Abduh and Rasyid Ridha interpret the concept of silaturahmi in the Tafsir Al-Manar. This study aims to reveal the meaning, form, purpose, and moral values of silaturahmi according to this tafsir and to evaluate its role in reinforcing social values in Islamic society. The study is based on the premise that the Qur'an is a guide not only for individuals, but also for regulating social relationships and collective life. Consequently, verses about silaturahmi address not only family relationships, but also justice, mutual aid, and broader societal ethics. The Al-Manar interpretation, with its rational and reformist approach, serves as the primary source for exploring these ideas. This study employs a qualitative method with a library research approach and uses descriptive-analytical techniques. The primary source is the Al-Manar interpretation, and the secondary sources consist of supporting literature from books, journals, and previous relevant studies. The results show that according to Muhammad Abduh and Rashid Rida, silaturahim has a broad scope of meaning and is integral to the Quran's mission of building a just and moral society. Silaturahmi encompasses more than just establishing relationships with relatives; it also includes social obligations towards orphans, the poor, neighbors, travelers, and those in need of advice or assistance. Silaturahmi aims to maintain social structure, uphold justice, improve interpersonal relationships, and foster spiritual awareness through concrete actions. The Al-Manar commentary positions silaturahmi as a foundation of social ethics with theological and societal value. ARABIC: تستند هذه الدراسة إلى أهمية قيمة الترابط الاجتماعي في تعاليم الإسلام، ولكنها غالبًا ما يتم تجاهلها أو إساءة فهمها في الممارسة الاجتماعية. المشكلة الرئيسية في هذه الدراسة هي كيفية فهم وتفسير مفهوم الترابط الاجتماعي من منظور محمد عبده ورشيد رضا في تفسير المنار. والهدف من هذا البحث هو الكشف عن معنى الصلة والأخلاق وأشكالها وأهدافها وقيمها وفقًا لهذا التفسير، وكذلك النظر في مساهمتها في تعزيز القيم الاجتماعية في المجتمع الإسلامي. تستند هذه الدراسة إلى وجهة نظر مفادها أن القرآن ليس مجرد كتاب إرشادي للأفراد، بل هو كتاب ينظم العلاقات الاجتماعية والحياة الجماعية. ولذلك، فإن الآيات المتعلقة بالصلة الأقرب لا تتحدث فقط عن العلاقات الأسرية، بل تتحدث أيضًا عن العدالة والمساعدة المتبادلة والأخلاق الاجتماعية الأوسع نطاقًا. تفسير المنار، بنهجه العقلاني والإصلاحي، استخدم كمصدر رئيسي لكشف هذه الفكرة. استخدمت هذه الدراسة طريقة نوعية مع نهج البحث المكتبي (البحث المكتبي) واستخدمت تقنية وصفية تحليلية. المصدر الرئيسي في هذه الدراسة هو كتاب تفسير المنار، بينما المصدر الثانوي هو الأدبيات الداعمة من الكتب والمجلات والأبحاث السابقة ذات الصلة. أظهرت نتائج البحث أن الترابط الاجتماعي، وفقًا لمحمد عبده ورشيد رضا، له معنى واسع النطاق ومتكامل مع مهمة القرآن في بناء مجتمع عادل وأخلاقي. الترابط الاجتماعي لا يعني فقط إقامة علاقات مع الأقارب، بل يشمل أيضًا الالتزامات الاجتماعية تجاه الأيتام والفقراء والجيران والمسافرين وحتى الأشخاص الذين يحتاجون إلى النصيحة أو المساعدة. الصلة بالناس تهدف إلى الحفاظ على البنية الاجتماعية، وإقامة العدل، وتحسين العلاقات بين البشر، وتنمية الوعي الروحي من خلال الأعمال الصالحة. تفسير المنار يضع الصلة بالناس كأحد أركان الأخلاق الاجتماعية التي لها قيمة لاهوتية واجتماعية في آن واحد.

Actions (login required)

View Item