Rekonstruksi hukum keluarga Islam Indonesia tentang perlindungan dan pemenuhan hak nafkah anak pasca perceraian perspektif politik hukum

Prasetyo, Ridwan Eko (2026) Rekonstruksi hukum keluarga Islam Indonesia tentang perlindungan dan pemenuhan hak nafkah anak pasca perceraian perspektif politik hukum. Doktoral thesis, UIN Sunan Gunung Djati Bandung.

Preview	Text (COVER) 1. cover.pdf Download (147kB) | Preview
Preview	Text (ABSTRAK) 2. abstrak.pdf Download (303kB) | Preview
	Text (PERNYATAAN) 3. SURAT PERNYATAAN RIDWAN EKO.pdf Restricted to Repository staff only Download (277kB)
Preview	Text (DAFTAR ISI) 4. daftar isi.pdf Download (185kB) | Preview
Preview	Text (BAB I) 5. bab 1.pdf Download (606kB) | Preview
	Text (BAB II) 6. bab 2.pdf Restricted to Registered users only Download (921kB)
	Text (BAB III) 7. bab 3.pdf Restricted to Registered users only Download (98kB)
	Text (BAB IV) 8. bab 4.pdf Restricted to Registered users only Download (640kB)
	Text (BAB V) 9. bab 5.pdf Restricted to Registered users only Download (161kB)
	Text (DAFTAR PUSTAKA) 10. daftar pustaka.pdf Restricted to Registered users only Download (299kB)
	Text (LAMPIRAN) 11. lampiran.pdf Restricted to Repository staff only Download (153kB)

Abstract

INDONESIA: Tingginya angka perceraian di Indonesia berdasarkan data terbaru dari BPS Tahun 2025 sebanyak 438.168 kasus tentu menyebabkan meningkatnya jumlah anak yang harus hidup dalam keluarga tidak utuh, sementara pemenuhan hak nafkah anak pasca perceraian masih sangat lemah dari sisi pelaksanaan, berdasarkan penelitian Australia Indonesia Patnership for Justice 2 (AIPJ2) menemukan bahwa lebih dari satu juta anak Indonesia terkena dampak dari perceraian, kondisi ini diperparah oleh berbagai realitas yang terjadi. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis 1) Implementasi Perlindungan dan Pemenuhan Hak Nafkah Anak Pasca Perceraian Berdasarkan Hukum Perkawinan di Indonesia. 2) Arah politik hukum dalam membentuk kebijakan perlindungan hak nafkah anak pasca perceraian di Indonesia. 3) Urgensi dan arah rekonstruksi hukum keluarga Islam dalam mengoptimalkan perlindungan terhadap hak nafkah anak pasca perceraian di Indonesia. 4) formulasi ideal rekonstruksi hukum keluarga Islam yang responsif terhadap perlindungan hak nafkah anak pasca perceraian dalam perspektif politik hukum. Secara teoritis, penelitian ini bertumpu pada grand theory Maqhasid Syari’ah. Middle-Range theory yang digunakan adalah teori politik hukum. Applied-Range theory yang digunakan adalah teori keadilan dan teori rekontruksi hukum. Metode dalam penelitian ini menggunakan metode kualititatif deskriptif analitis dengan pendekatan yuridis normatif melalui statute approach, conceptual approach, dan case approach terhadap putusan-putusan Pengadilan Agama dan Mahkamah Agung yang relevan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa, pertama, regulasi perlindungan dan pemenuhan hak nafkah anak pasca perceraian masih menghadapi kesenjangan antara kerangka normatif yang relatif komprehensif dan praktik yang ditandai disparitas penetapan nafkah serta rendahnya tingkat eksekusi putusan, dalam teori rekontruksi hukum hal itu dapat tercermin karena gap das sollen dan des sein. Kedua, arah politik hukum nafkah anak di Indonesia masih bersifat fragmentaris dan belum secara konsisten menempatkan kepentingan terbaik anak sebagai orientasi utama, antara lain tercermin dari disharmoni pengaturan batas usia anak dan ketiadaan standar nasional besaran nafkah, dalam paradigma politik hukum kebijakan mesti diarahkan pada hal yang dicita-citakan. Ketiga, urgensi rekonstruksi hukum keluarga Islam untuk menyelaraskan maqasid al-syariah dengan prinsip konstitusional perlindungan anak melalui harmonisasi batas usia kewajiban nafkah, penetapan standar minimal nafkah berbasis biaya hidup regional, serta penguatan mekanisme eksekusi yang efektif, paradigma teori rekontruksi hukum menekankan bahwa kebijakan tidak hanya perubahan diatas kertas. Keempat, formulasi ideal rekonstruksi yang meliputi pembaruan substansi hukum, struktur hukum, budaya hukum dalam teorinya Lawrence M. Friedman melalui pembentukan lembaga penjamin nafkah anak yang terintegrasi dengan Pengadilan Agama, pengembangan mekanisme pemotongan penghasilan dan dana jaminan nafkah anak. ARABIC: بلغ معدل الطلاق المرتفع في إندونيسيا، استناداً إلى أحدث بيانات المكتب المركزي للإحصاء عام 2025، 438.168 حالة، مما يؤدي بطبيعة الحال إلى زيادة عدد الأطفال الذين يضطرون للعيش في أسر مفككة، في حين أن الوفاء بحقوق الأطفال في النفقة بعد الطلاق لا يزال ضعيفاً للغاية من حيث التنفيذ، استناداً إلى بحث أجرته الشراكة الأسترالية الإندونيسية للعدالة 2 (AIPJ2) وجد أن أكثر من مليون طفل إندونيسي يتأثرون بالطلاق، ويتفاقم هذا الوضع بسبب مختلف الحقائق التي تحدث. يهدف هذه البحث إلى تحليل ما يلي: 1) تطبيق حماية حقوق النفقة للأطفال وإعمالها بعد الطلاق استنادًا إلى قانون الزواج في إندونيسيا. 2) توجهات السياسة القانونية في صياغة سياسات حماية حقوق النفقة للأطفال بعد الطلاق في إندونيسيا. 3) مدى أهمية إعادة هيكلة قانون الأسرة الإسلامي بما يضمن حماية حقوق النفقة للأطفال بعد الطلاق في إندونيسيا وتوجهاتها. 4) الصياغة المثلى لإعادة هيكلة قانون الأسرة الإسلامي بما يضمن حماية حقوق النفقة للأطفال بعد الطلاق من منظور سياسي قانوني. نظرياً، يستند هذا البحث إلى النظرية الكبرى للمقاصد الشرعية. أما النظرية الوسطى المستخدمة فهي نظرية السياسة القانونية، بينما النظرية التطبيقية المستخدمة هي نظرية العدالة. الطريقة المستخدمة في هذا البحث التحليل الوصفي مع مدخل القانون المعياري من خلال نهج القانون، والنهج المفاهيمي، ونهج القضية للقرارات ذات الصلة الصادرة عن المحكمة الشرعية والمحكمة العليا. تشير نتائج الدراسة إلى ما يلي: أولًا، لا يزال تطبيق حماية حقوق النفقة على الأطفال بعد الطلاق في المحاكم الشرعية يواجه فجوة بين الإطار المعياري الشامل نسبيًا والممارسات التي تتسم بتفاوتات في تحديد النفقة وانخفاض مستوى تنفيذ الأحكام. ويمكن تفسير ذلك في نظرية إعادة البناء القانوني بفجوة "الهدف والوجود". ثانيًا، لا يزال توجه سياسات قانون النفقة في إندونيسيا مجزأً، ولم يضع مصلحة الطفل الفضلى في المقام الأول، ويتجلى ذلك في عدم توافق حدود سن النفقة وغياب معايير وطنية لمقدارها. وفي النموذج السياسي القانوني، يجب توجيه السياسات نحو تحقيق الأهداف المنشودة. ثالثًا، تبرز الحاجة المُلحة لإعادة بناء قانون الأسرة الإسلامي لمواءمة مقاصد الشريعة مع المبدأ الدستوري لحماية الطفل، وذلك من خلال توحيد الحد الأدنى لسن النفقة، ووضع معايير دنيا للنفقة بناءً على تكاليف المعيشة الإقليمية، وتعزيز آليات التنفيذ الفعالة. رابعاً، الصياغة المثالية لإعادة البناء والتي تشمل تحديث الجوهر القانوني والهيكل القانوني والثقافة القانونية في نظرية لورانس فريدمان من خلال إنشاء مؤسسة ضمان إعالة الطفل متكاملة مع المحاكم الدينية، وتطوير آليات خصم الدخل وصناديق ضمان إعالة الطفل. ENGLISH: The high divorce rate in Indonesia based on the latest data from BPS in 2025 recording 438.168 cases has inevitably led to a growing number of children living in broken families, while the fulfillment of children's post-divorce maintenance rights remains critically weak in terms of enforcement. Research by the Australia Indonesia Partnership for Justice 2 (AIPJ2) found that more than one million Indonesian children are affected by divorce, a condition further compounded by various prevailing realities. This study aims to analyze: 1) The implementation of the protection and fulfillment of children's post-divorce maintenance rights under Indonesian marriage law; 2) The direction of legal politics in shaping policies for the protection of children's maintenance rights after divorce in Indonesia; 3) The urgency and direction of the reconstruction of Islamic family law in optimizing the protection of children's post-divorce maintenance rights in Indonesia; and 4) The ideal formulation of a reconstruction of Islamic family law that is responsive to the protection of children's post-divorce maintenance rights from the perspective of legal politics. Theoretically, this research is grounded in the grand theory of Maqāṣid al-Sharīʿah. The middle theory employed is the theory of legal politics, while the applied theory is the theory of justice. The research method involves a normative juridical approach through a statute approach, conceptual approach, and case approach, applied to relevant decisions of the Religious Courts and the Supreme Court. First, the regulation of the protection and fulfillment of child support rights after divorce in the Religious Courts still faces a gap between the relatively comprehensive normative framework and practices marked by disparities in the determination of support and the low level of execution of decisions. Second, the direction of child support law politics in Indonesia is still fragmentary and has not consistently placed the best interests of children as the main orientation, among others reflected in the disharmony of child support age limits and the absence of national standards for the amount of support. Third, the urgency of the reconstruction of Islamic family law to align maqasid al-syariah with the constitutional principle of child protection through harmonization of the age limit for support obligations, the establishment of minimum standards for support based on regional living costs, and the strengthening of effective execution mechanisms. Fourth, the ideal formulation of reconstruction which includes updating the legal substance, legal structure, legal culture in Lawrence Friedman's theory through the establishment of a child support guarantee institution integrated with the Religious Courts, the development of income deduction mechanisms and child support guarantee funds.

Actions (login required)

View Item