Penafsiran ‘Alī al-Ṣābūnī dalam Kitab Ṣafwah al-Tafāsīr terhadap Ayat-ayat Wa‘īd (Ancaman)

Nurhidayat, Arip Rahmat (2026) Penafsiran ‘Alī al-Ṣābūnī dalam Kitab Ṣafwah al-Tafāsīr terhadap Ayat-ayat Wa‘īd (Ancaman). Sarjana thesis, UIN Sunan Gunung Djati Bandung.

Preview	Text (COVER) COVER.pdf Download (194kB) | Preview
Preview	Text (ABSTRAK) ABSTRAK.pdf Download (239kB) | Preview
Preview	Text (SK_Bebas Plagiarisme) Surat Keterangan Bebas Plagiarisme.pdf Download (230kB) | Preview
Preview	Text (DAFTAR ISI) DAFTAR ISI.pdf Download (315kB) | Preview
Preview	Text (BAB I) BAB I.pdf Download (421kB) | Preview
	Text (BAB II) BAB II.pdf Restricted to Registered users only Download (469kB)
	Text (BAB III) BAB III.pdf Restricted to Registered users only Download (337kB)
	Text (BAB IV) BAB IV.pdf Restricted to Registered users only Download (716kB)
	Text (BAB V) BAB V.pdf Restricted to Registered users only Download (228kB)
	Text (DAFTAR PUSTAKA) DAFTAR PUSTAKA.pdf Restricted to Registered users only Download (242kB)

Abstract

Penelitian ini dilatarbelakangi oleh pentingnya memahami ayat-ayat wa‘īd dalam Al-Qur’an yang tidak hanya berfungsi sebagai ancaman eskatologis, tetapi juga sebagai instrumen edukatif dalam membentuk kesadaran akidah, moral, dan sosial. Permasalahan utama dalam penelitian ini adalah bagaimana bentuk dan objek wa‘īd dalam Al-Qur’an menurut penafsiran ‘Alī al-Ṣābūnī dalam Ṣafwah al-Tafāsīr. Penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi penafsiran ‘Alī al-Ṣābūnī, bentuk-bentuk wa‘īd serta objek yang menjadi sasaran ancaman dalam ayat-ayat tersebut. Kerangka berpikir penelitian ini didasarkan pada klasifikasi teori wa‘īd yang membagi bentuk ancaman menjadi fisik dan nonfisik, serta objeknya menjadi kafir, munafik, dan mukmin. Kerangka ini kemudian dihubungkan dengan penafsiran ‘Alī al-Ṣābūnī untuk melihat kesesuaian antara teori dan praktik tafsir. Penelitian ini tidak menggunakan hipotesis, melainkan bersifat deskriptif-analitis. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif, metode deskriptif-analitis, dan jenis studi kepustakaan (library research). Data dikumpulkan melalui teknik dokumentasi, yaitu menelaah, mengidentifikasi, serta mengklasifikasi data dari sumber utama yaitu Ṣafwah al-Tafāsīr, khususnya ayat-ayat tentang wa’īd (ancaman). Hasil penelitian menunjukkan bahwa wa‘īd dalam penafsiran ‘Alī al-Ṣābūnī memiliki struktur yang kompleks dan berlapis, baik dari segi bentuk maupun objek. Penelitian dilakukan terhadap 11 ayat, yaitu Qs. Al-Baqarah/2:7, Qs. An-Nisā’/4:48, Qs. Al-Mā’idah/5:72, Qs. An-Nisā’/4:145, Qs. At-Taubah/9:68, Qs. An-Nisā’/4:93, Qs. Al-Baqarah/2:275, Qs. At-Taubah/9:34-35, Qs. An-Nūr/24:19, Qs. Al-Humazah/104:4-9, dan Qs. Maryam/19:59. Dari segi bentuk, ancaman yang dominan bersifat fisik terdapat dalam Qs. Al-Mā’idah/5:72, Qs. An-Nisā’/4:145, Qs. At-Taubah/9:68, Qs. An-Nisā’/4:93, Qs. Al-Baqarah/2:275, Qs. At-Taubah/9:34–35, dan Qs. Al-Humazah/104:4-9. Sedangkan ancaman nonfisik tampak dominan dalam Qs. Al-Baqarah/2:7, Qs. An-Nisā’/4:48, Qs. An-Nūr/24:19, dan Qs. Maryam/19:59. Meskipun secara umum keduanya hadir secara integratif. Dari segi objek, ayat-ayat tersebut mencakup golongan kafir (QS. Al-Baqarah/2:7; Qs. An-Nisā’/4:48; Qs. Al-Mā’idah/5:72), munafik (Qs. An-Nisā’/4:145), gabungan kafir dan munafik (Qs. At-Taubah/9:68), gabungan kafir dan mukmin (Qs. Al-Humazah/104:4-9), serta mukmin (Qs. An-Nisā’/4:93; Qs. Al-Baqarah/2:275; Qs. At-Taubah/9:34-35; Qs. An-Nūr/24:19; dan Qs. Maryam/19:59). Dengan demikian, wa‘īd dalam Al-Qur’an tidak hanya berfungsi sebagai ancaman eskatologis, tetapi juga sebagai instrumen edukatif yang komprehensif dalam membentuk kesadaran akidah, moral, dan sosial.

Actions (login required)

View Item