Wahdatul Adyān Ibnu ‘Arabi perspektif filsafat perennial

Al Ghazal, Sobar (2026) Wahdatul Adyān Ibnu ‘Arabi perspektif filsafat perennial. Doktoral thesis, UIN Sunan Gunung Djati Bandung.

Preview	Text (Cover) 1_Cover.pdf Download (224kB) | Preview
Preview	Text (Abstrak) 2_Abstrak.pdf Download (429kB) | Preview
Preview	Text (Bebas Plagiarisme) 3_Bebas Plagiarisme.pdf Download (149kB) | Preview
Preview	Text (Daftar Isi) 4_Daftar Isi.pdf Download (340kB) | Preview
Preview	Text (BAB I) 5_BAB I.pdf Download (632kB) | Preview
	Text (BAB II) 6_BAB II.pdf Restricted to Registered users only Download (501kB) | Request a copy
	Text (BAB III) 7_BAB III.pdf Restricted to Registered users only Download (445kB) | Request a copy
	Text (BAB IV) 8_BAB IV.pdf Restricted to Registered users only Download (1MB) | Request a copy
	Text (BAB V) 9_BAB V.pdf Restricted to Registered users only Download (380kB) | Request a copy
	Text (Daftar Pustaka) 10_Daftar Pustaka.pdf Restricted to Registered users only Download (373kB) | Request a copy

Abstract

Wahdatul Adyān dalam pemikiran Ibnu ‘Arabi merupakan salah satu isu penting dalam diskursus Filsafat Agama, khususnya dalam merespons problem pluralitas dan klaim kebenaran antaragama. Filsafat Perennial menawarkan kerangka metafisik yang menegaskan adanya Kesatuan Transenden di balik keragaman bentuk-bentuk agama. Meskipun keduanya sama-sama berbicara mengenai kesatuan di tengah keragaman agama, hubungan konseptual antara Wahdatul Adyān dan Filsafat Perennial masih memerlukan kajian yang lebih mendalam, terutama dalam menjelaskan dasar ontologis, epistemologis, dan metafisis yang melandasi konsep tersebut. Kajian ini difokuskan pada tiga permasalahan utama, bagaimana konsep Wahdatul Adyān dalam pemikiran Ibnu ‘Arabi; bagaimana relasi antara Wahdatul Adyān dan konsep Kesatuan Transenden Agama dalam Filsafat Perennial; serta bagaimana konstruksi filosofis Wahdatul Adyān dalam perspektif Filsafat Perennial. Ketiga permasalahan tersebut diajukan untuk memperoleh pemahaman yang lebih komprehensif mengenai posisi pemikiran Ibnu ‘Arabi dalam diskursus pluralitas agama. Tujuan yang hendak dicapai adalah menganalisis secara mendalam konsep Wahdatul Adyān dalam pemikiran Ibnu ‘Arabi, menjelaskan hubungan konseptualnya dengan Filsafat Perennial, serta mengonstruksi pemahaman filosofis mengenai Wahdatul Adyān berdasarkan perspektif Filsafat Perennial. Metode yang digunakan adalah penelitian kualitatif dengan jenis penelitian kepustakaan (library research). Analisis dilakukan melalui pendekatan filosofis dengan Perspektif Filsafat Perennial sebagai objek formal penelitian, pendekatan penelitian, sekaligus lensa analisis. Hermeneutika digunakan sebagai langkah metodologis dalam proses interpretasi dan analisis teks-teks Ibnu ‘Arabi. Hasil kajian menunjukkan bahwa Wahdatul Adyān dalam pemikiran Ibnu ‘Arabi bukan merupakan doktrin yang dirumuskan secara eksplisit, melainkan hasil rekonstruksi dari kerangka metafisika Wahdatul Wujūd yang memandang keragaman agama sebagai manifestasi dari Realitas Tunggal. Secara ontologis, seluruh bentuk keberagamaan dipahami sebagai tajalli Tuhan yang satu, sehingga kesatuan agama berada pada tataran esoterik, sedangkan keragamannya tampak pada tataran eksoterik. Dalam perspektif Filsafat Perennial, konsep tersebut memiliki kesesuaian dengan gagasan Kesatuan Transenden Agama-Agama, meskipun terdapat perbedaan dalam struktur teologis dan batas-batas kebenaran agama. Ibnu ‘Arabi tetap menempatkan wahyu Islam sebagai manifestasi yang paling sempurna. Temuan ini berkontribusi dalam memperjelas posisi pemikiran Ibnu ‘Arabi dalam diskursus pluralitas agama sekaligus menghasilkan sintesis kritis antara Filsafat Islam dan Filsafat Perennial dalam memahami relasi antaragama secara filosofis dan metafisis; dan secara praktis berkontribusi pada pengembangan sikap toleransi dan moderasi beragama di Indonesia.

Actions (login required)

View Item