Istifham pada juz 23 dan nilai-nilai pendidikan didalamnya

Hamidah, Nadah Robi'atul (2026) Istifham pada juz 23 dan nilai-nilai pendidikan didalamnya. Sarjana thesis, UIN Sunan Gunung Djati Bandung.

Preview	Text 1_COVER.pdf Download (174kB) | Preview
Preview	Text 2_ABSTRAK.pdf Download (113kB) | Preview
Preview	Text 3_SKBEBASPLAGIARISM.pdf Download (909kB) | Preview
Preview	Text 4_DAFTAR ISI.pdf Download (203kB) | Preview
Preview	Text 5_BAB I.pdf Download (358kB) | Preview
	Text 6_BAB II.pdf Restricted to Registered users only Download (383kB) | Request a copy
	Text 7_BAB III.pdf Restricted to Registered users only Download (284kB) | Request a copy
	Text 8_BAB IV.pdf Restricted to Registered users only Download (921kB) | Request a copy
	Text 9_BAB V.pdf Restricted to Registered users only Download (167kB) | Request a copy
	Text 10_DAFTAR PUSTAKA.pdf Restricted to Registered users only Download (187kB) | Request a copy
	Text 11_LAMPIRAN.pdf Restricted to Repository staff only Download (535kB) | Request a copy

Abstract

INDONESIA: Uslub istifham dalam Al-Qur'an tidak hanya berfungsi sebagai pertanyaan untuk memperoleh jawaban, tetapi juga mengandung berbagai makna balaghah sesuai dengan konteks ayat sehingga menjadi salah satu media penyampaian nilai-nilai pendidikan Islam. Penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi ayat-ayat yang mengandung uslub istifham pada juz ke-23 menganalisis adawat serta makna balaghahnya berdasarkan ilmu ma'ani, dan mengungkap nilai-nilai pendidikan yang terkandung di dalamnya. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode Content Analysis. Data primer berupa Al-Qur'an, sedangkan data sekunder diperoleh dari kitab tafsir, buku balaghah, dan literatur ilmiah yang relevan. Data dikumpulkan melalui studi kepustakaan dan dianalisis menggunakan pendekatan ilmu ma'ani. Hasil penelitian menunjukkan terdapat 52 ayat yang mengandung uslub istifham dengan 57 adawat istifham yang didominasi oleh hamzah at-tashdiq. Makna balaghah yang paling dominan ialah at-taqrir, al-inkar, dan at-taubikh, sedangkan nilai-nilai pendidikan yang ditemukan meliputi nilai keagamaan, akhlak, sosial, dan budaya. Penelitian ini berkontribusi dalam memperkaya kajian balaghah Al-Qur'an dengan menunjukkan bahwa analisis uslub istifham melalui pendekatan ilmu ma'ani tidak hanya mengungkap fungsi retoris ayat, tetapi juga menjelaskan keterkaitannya dengan pembentukan nilai-nilai pendidikan Islam, sehingga dapat menjadi rujukan bagi pengembangan kajian balaghah dan tafsir tarbawi. ENGLISH: Interrogative style (uslub al-istifham) in the Qur'an functions not only as a means of asking questions but also conveys various rhetorical meanings depending on the context of the verses, making it an effective medium for communicating Islamic educational values. This study aims to identify the Qur'anic verses containing uslub al-istifham in the twenty-third juz', analyze the interrogative particles (adawat al-istifham) and their rhetorical meanings based on 'Ilm al-Ma'ani, and reveal the educational values embedded in those verses. This study employed a qualitative approach using the Content Analysis method. The primary data source was the Qur'an, while secondary data were obtained from Qur'anic exegesis, books on Arabic rhetoric, and relevant scholarly literature. Data were collected through library research and analyzed using the 'Ilm al-Ma'ani approach. The findings reveal that there are 52 verses containing uslub al-istifham with 57 interrogative particles, predominantly Hamzat al-Tasdiq. The most dominant rhetorical meanings are at-taqrir (affirmation), al-inkar (denial), and at-taubikh (reproach). The educational values identified include religious, moral, social, and cultural values. This study contributes to the development of Qur'anic rhetorical studies by demonstrating that the analysis of uslub al-istifham through the perspective of 'Ilm al-Ma'ani not only reveals the rhetorical functions of Qur'anic verses but also explains their relationship to the formation of Islamic educational values, thereby providing a reference for future studies in Qur'anic rhetoric and educational exegesis. ARABIC: لا يقتصر أسلوب الاستفهام في القرآن الكريم على طلب الجواب، بل يحمل معاني بلاغية متعددة تتحدد وفق سياق الآيات، مما يجعله وسيلة فعالة في غرس القيم التربوية الإسلامية. يهدف هذا البحث إلى تحديد الآيات التي تشتمل على أسلوب الاستفهام في الجزء الثالث والعشرين، وتحليل أدوات الاستفهام ومعانيها البلاغية في ضوء علم المعاني، والكشف عن القيم التربوية المتضمنة فيها. اعتمد البحث المنهج النوعي باستخدام أسلوب تحليل المحتوى (Content Analysis). وتمثلت مصادر البيانات الأولية في القرآن الكريم، في حين شملت المصادر الثانوية كتب التفسير والبلاغة والدراسات العلمية ذات الصلة. وجُمعت البيانات من خلال الدراسة المكتبية، ثم حُللت وفق منهج علم المعاني. وأظهرت نتائج البحث وجود اثنتين وخمسين (52) آية تشتمل على أسلوب الاستفهام، تضمنت سبعًا وخمسين (57) أداة استفهام، وكانت همزة التصديق أكثرها ورودًا. كما تبين أن أكثر المعاني البلاغية شيوعًا هي التقرير، والإنكار، والتوبيخ، في حين شملت القيم التربوية المستنبطة القيم الدينية، والأخلاقية، والاجتماعية، والثقافية. ويسهم هذا البحث في إثراء الدراسات البلاغية القرآنية من خلال بيان أن تحليل أسلوب الاستفهام في ضوء علم المعاني لا يكشف عن وظائفه البلاغية فحسب، بل يبرز أيضًا ارتباطه ببناء القيم التربوية الإسلامية، بما يجعله مرجعًا للدراسات المستقبلية في البلاغة القرآنية والتفسير التربوي.

Actions (login required)

View Item