Hukum Qadha Salat Fardhu tanpa udzur syar’i menurut Ibnu Hajar Al-Haitami dan Imam Ibnu Hazm

Jaelani, Muhamad Ega (2026) Hukum Qadha Salat Fardhu tanpa udzur syar’i menurut Ibnu Hajar Al-Haitami dan Imam Ibnu Hazm. Sarjana thesis, UIN Sunan Gunung Djati Bandung.

Preview	Text (COVER) COVER.pdf Download (126kB) | Preview
Preview	Text (ABSTRAK) ABSTRAK.pdf Download (161kB) | Preview
Preview	Text (SURAT PERNYATAAN) SURAT PERNYATAAN.pdf Download (147kB) | Preview
Preview	Text (DAFTAR ISI) DAFTAR ISI.pdf Download (158kB) | Preview
Preview	Text (BAB I) BAB I.pdf Download (394kB) | Preview
	Text (BAB II) BAB II.pdf Restricted to Registered users only Download (506kB)
	Text (BAB III) BAB III.pdf Restricted to Registered users only Download (220kB)
	Text (BAB IV) BAB IV.pdf Restricted to Registered users only Download (461kB)
	Text (BAB V) BAB V.pdf Restricted to Registered users only Download (176kB)
	Text (DAFTAR PUSTAKA) DAFTAR PUSTAKA .pdf Restricted to Registered users only Download (195kB)

Abstract

Salat merupakan ibadah wajib yang pelaksanaannya telah ditentukan waktunya oleh syariat. Namun, masih banyak umat Islam yang meninggalkan salat fardhu tanpa udzur syar'i sehingga menimbulkan perbedaan pendapat ulama mengenai kewajiban mengqadhanya. Ibnu Hajar al-Haitami mewajibkan qadha salat bagi orang yang sengaja meninggalkannya, sedangkan Imam Ibnu Hazm berpendapat bahwa qadha tidak diwajibkan dan pelakunya harus bertaubat serta memperbanyak amal saleh. Perbedaan tersebut berangkat dari metode istinbath hukum yang berbeda. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui: 1). Pandangan Ibnu Hajar al-Haitami tentang hukum qadha salat fardhu tanpa udzur syar'i. 2). Pandangan Imam Ibnu Hazm tentang hukum qadha salat fardhu tanpa udzur syar'i. 3). Analisis perbandingan dalil dan metode istinbath hukum antara Ibnu Hajar al-Haitami dan Imam Ibnu Hazm mengenai hukum qadha salat fardhu tanpa udzur syar'i. Kerangka berpikir penelitian didasarkan pada konsep bahwa salat merupakan ibadah yang terikat waktu. Perbedaan hukum qadha salat muncul akibat perbedaan metode istinbath yang digunakan kedua tokoh. Ibnu Hajar al-Haitami menggunakan qiyas dan memandang kewajiban salat tetap menjadi tanggungan, sedangkan Imam Ibnu Hazm berpegang pada makna lahiriah nash dan menolak penggunaan qiyas. Penelitian ini menerapkan metode deskriptif analitis komparatif dengan pendekatan normatif melalui penelitian kepustakaan (library research). Sumber data primer dalam penelitian ini adalah kitab Tuḥfat al-Muḥtāj bi Syarḥ al-Minhāj karya Ibnu Hajar al-Haitami dan Al-Muḥallā bi al-Ātsār karya Imam Ibnu Hazm. Adapun sumber data sekunder diperoleh dari kitab-kitab fikih, ushul fikih, hadis, jurnal ilmiah, serta literatur lain yang berkaitan dengan objek penelitian. Hasil penelitian menunjukkan bahwa: 1). Ibnu Hajar al-Haitami mewajibkan qadha salat fardhu tanpa udzur syar'i. 2). Imam Ibnu Hazm berpendapat bahwa qadha tidak diwajibkan bagi orang yang sengaja meninggalkan salat, melainkan diwajibkan bertaubat dan memperbanyak amal saleh. 3). Perbedaan kedua pendapat dipengaruhi oleh perbedaan dalil dan metode istinbath hukum yang digunakan, sehingga menghasilkan kesimpulan hukum yang berbeda mengenai qadha salat fardhu tanpa udzur syar'i.

Actions (login required)

View Item