Kepribadian guru Muhammadiyah kompetensi ideal dan pembentukannya: Studi pada SMP Muhammadiyah-22 Setia Budi Pamulang Tangerang Selatan

Sudin, Mahmudin (2019) Kepribadian guru Muhammadiyah kompetensi ideal dan pembentukannya: Studi pada SMP Muhammadiyah-22 Setia Budi Pamulang Tangerang Selatan. Doktoral thesis, UIN Sunan Gunung Djati Bandung.

Preview	Text (COVER) COVER DISERTASI KPRIBADIAN GURU MUHAMMADIYAH.W.pdf Download (305kB) | Preview
Preview	Text (ABSTRAK) ABSTRAK.pdf Download (127kB) | Preview
Preview	Text (DAFTAR ISI) daftar isi .w.pdf Download (207kB) | Preview
Preview	Text (BAB I) BAB 1.W.pdf Download (451kB) | Preview
	Text (BAB II) BAB 2.W.pdf Restricted to Registered users only Download (731kB) | Request a copy
	Text (BAB III) BAB 3. W.pdf Restricted to Registered users only Download (263kB) | Request a copy
	Text (BAB IV) BAB 4.W.pdf Restricted to Registered users only Download (655kB) | Request a copy
	Text (BAB V) BAB 5.W.pdf Restricted to Registered users only Download (207kB) | Request a copy
	Text (DAFTAR PUSTAKA) DAFTAR PUSTAKA.W.pdf Restricted to Registered users only Download (253kB) | Request a copy

Abstract

INDONESIA Seorang guru memiliki kedudukan yang mulia karena menjadi figur dan teladan bagi peserta didiknya bahkan masyarakat pada umumnya. Kepribadian guru mempunyai pengaruh langsung dan kumulatif terhadap hidup dan kebiasaan-kebiasaan belajar peserta didik. Sejumlah percobaan dan hasil-hasil observasi menguatkan kenyataan bahwa banyak sekali yang di pelajari oleh peserta didik dari gurunya. Setiap peserta didik akan menyerap sikap-sikap, merefleksikan perasaan-perasaan, keyakinan-keyakinan, meniru tingkah laku, dan mengutip pernyataan-pernyataan gurunya. Pengalaman menunjukan bahwa masalah-masalah seperti motivasi, disiplin, tingkah laku sosial, prestasi, dan hasrat belajar yang terus menerus pada diri peserta didik bersumber dari kepribadian guru. Penelitian dilakukan bertujuan untuk mengetahui kompetensi ideal kepribadian guru Muhammadiyah dan sebagai organisasi gerakan Islam dakwah ‘amar ma’ruf nahi munkar, bagaimanakah Muhammadiyah membentuk kepriabadian guru-guru Muhammadiyah sehingga tercapai cita-cita pendidikan yang ingin dicapainya. Peneltian kualitatif dengan pendekatan fenomenologi dilakukan melalui teknik pengambilan data dengan observasi langsung melalui pengamatan terbatas, pengamatan terbuka, wawancara mendalam dan studi dokumentasi terhadap dinamika kepribadian guru di SMP Muhammadiyah 22 Setiabudi Pamulang. Data yang terhimpun diolah, diidentifikasi dan dianalisa, kemudian disimpulkan. Muhammadiyah memberikan tuntunan kompetensi guru, akan tetapi upaya pembentukannya tidak secara khusus untuk guru akan tetapi untuk perkaderan, hal itu karena guru adalah anggota Muhammadiyah, maka pembentukan dan pembinaannya berada dalam tugas Muhammadiyah. Adapun Kompetensi ideal kepribadian guru Muhammadiyah yaitu; 1) Beramal dan berjuang untuk perdamaian dan kesejahteraan, 2) Memperbanyak kawan dan mengamalkan ukhuwah Islamiyah, 3) Lapang dada, luas pandangan, dengan memegang teguh ajaran Islam, 4) Bersifat keagamaan dan kemasyarakatan, 5) Mengindahkan segala hukum, undang-undang, peraturan, serta dasar dan falsafah negara yang sah, 6) Amar ma’ruf nahi munkar dalam segala lapangan serta menjadi contoh teladan yang baik, 7) Aktif dalam perkembangan masyarakat dengan maksud islah dan pembangunan, sesuai dengan ajaran Islam, 8) Kerja sama dengan golongan Islam mana pun juga, 9) Membantu pemerintah serta bekerjasama dengan golongan lain dalam memelihara dan membangun negara untuk mencapai masyarakat adil dan makmur yang diridlai Allah SWT, dan 10) Bersifat adil serta kolektif ke dalam dan keluar dengan bijaksana. Untuk mewujudka itu semua, maka Muhammadiyah melakukan langkah-langkah atau upaya pembentukannya melalui; 1) Revitalisasi Ideologi, 2) Baitul Arqam, 3) Gerakan Jamaah Dakwah Jamaah, 4) Kurikulum Al-Islam Kemuhammadiyahan (hidden curiculum) dan Congress Guru Muhammadiyah. ENGLISH A teacher has a noble position because teacher is a figure and role model for his or her students and even for society in general. Teacher's personality has a direct and cumulative influence on the life and learning habits of students. A number of experiments and observations strengthen the fact that students learn many things from their teachers. Each student will absorb the attitudes, reflect the feelings and beliefs as well as imitate the behavior, and quote the statements of his or her teacher. Experience shows that problems such as motivation, discipline, social behavior, achievement, and continuous learning desires in the students come from the teacher's personality. The research aimed to determine the ideal competence of the personality of Muhammadiyah teachers and as an Islamic propaganda movement organization amar amar ma'ruf nahi munkar, how Muhammadiyah shaped the personality of Muhammadiyah teachers so that the educational ideals they wished to achieve. Qualitative research with a phenomenology approach is carried out through data collection techniques with direct observation through limited observation, open observation, in-depth interviews and documentation studies on the personality dynamics of teachers in 22 Setiabudi Pamulang Muhammadiyah Middle School. The collected data is processed, identified and analyzed, then concluded. It is with this strategic status and position that Muhammadiyah provides guidance for teacher’s competence for all Muhammadiyah institute of education and its efforts to realize it. The Muhammadiyah teacher's ideal personality competencies are as follow:; 1) To give a charity and to strive for peace and prosperity, 2) To make as many friends as possible and to practice Islamic brotherhood (khuwah Islamiyah), 3) to have a good patience, wide perspective based on Islamic teachings. 4) To have the sense of being religious and societal, 5) to pay a great attention to all laws, laws, regulations, as well as the legal basis and philosophy of the state, 6) to encourage people to do good deeds (Amar ma'ruf) and to forbid the evil in all fields and becomes a good example 7) To be active in the development of society based on the aim of correcting (islah) and developing society in accord with Islamic teachings, 8) To have a cooperation with any other Islamic groups, 9) To help the government and cooperate with other groups in maintaining and building the country to reach a just and prosperous society that Allah SWTbless , and 10) to do justice both individual and collective internally and externally in a wise way.. To make it happen, thus Muhammadiyah took steps or efforts to form it through; 1) to revitalize the Ideology, 2) to do the training called Baitul Arqam, 3) to activate Movement of Jama'at Da'wah of the Jamaah, 4) to make a curriculum of Al-Islam Kemuhammadiyahan (hidden curiculum) and to conduct the Congress of Muhammadiyah. ARABIC المعلم لديه موقف نبيل لأنه يصبح شخصية ونموذجا يحتذى به لطلابه وحتى المجتمع بشكل عام. تتمتع شخصية المعلم بتأثير مباشر وتراكمي على حياة الطلاب وعادات التعلم. يعزز عدد من التجارب ونتائج الملاحظات حقيقة أن هناك الكثير الذي يتم تعلمه من قبل الطلاب من معلميهم. سوف يستوعب كل طالب المواقف ويعكس المشاعر والمعتقدات وتقليد السلوك ، ويستشهد ببيانات المعلم. تظهر التجربة أن مشكلات مثل الحافز والانضباط والسلوك الاجتماعي والإنجاز والرغبة المستمرة في التعلم لدى الطلاب مستمدة من شخصية المعلم. هدفت الدراسة إلى تحديد الكفاءة المثالية لشخصية المعلمين المحمدية وكتنظيم حركة دعائية إسلامية ، عمار عمار معروف ناهي منكر ، وكيف شكل المحمدية شخصية المعلمين المحمدية بحيث تكون المثل التعليمية التي يرغبون في تحقيقها. ويتم إجراء البحث النوعي من خلال منهج للظواهر من خلال تقنيات جمع البيانات مع الملاحظة المباشرة من خلال الملاحظة المحدودة والملاحظة المفتوحة والمقابلات المتعمقة ودراسات التوثيق حول ديناميات شخصية المعلمين في 22 مدرسة سيتيابودي بامولانغ المحمدية المتوسطة. تتم معالجة البيانات التي تم جمعها وتحديدها وتحليلها ، ثم اختتمت. يقدم المحمدية توجيهات حول كفاءة المعلم ، ولكن الجهود المبذولة لتشكيلها ليست مخصصة للمعلمين ولكن للكوادر ، لأن المدرسين هم أعضاء في المحمدية ، لذلك فإن تكوينهم وتشكيلهم هم في مهمة المحمدية. الكفاءة المثالية لشخصية المعلم المحمدية هي ؛ 1) الصدقة والنضال من أجل السلام والازدهار ، 2) زيادة الأصدقاء وممارسة الإخوة الإسلامية ، 3) الصدر ، نظرة واسعة ، التمسك بتعاليم الإسلام ، 4) دينية واجتماعية ، 5) استبعاد جميع القوانين والقوانين ، اللوائح ، فضلا عن الأساس والفلسفة الشرعية للدولة ، 6) عمار معروف ناهي المنكر في جميع المجالات وتصبح مثالا جيدا ، 7) نشط في تطوير المجتمع مع النوايا الإسلامية والتنمية ، وفقا للتعاليم الإسلامية ، 8) التعاون مع أي جماعة إسلامية ، 9) مساعدة الحكومة والتعاون مع المجموعات الأخرى في الحفاظ على بلد وبناءه لتحقيق مجتمع عادل ومزدهر يقدمه الله تعالى ، و 10) كن عادلة وجماعية داخل وخارج بحكمة. ولتحقيق ذلك كله ، نفذ المحمدية الخطوات أو الجهود لتشكيلها ؛ 1) إعادة إحياء الأيديولوجية ، 2) بيت الأرقم ، 3) حركة تجمعات جماعة الدعوة ، 4) منهج الإسلام من الكمأحمدهان (المخبأة الخفية) والكونجرس مدرس محمدية.

Actions (login required)

View Item