Potensi dasar individu muslim dalam menunjang fungsi dan peran sebagai Khalifatullah dan Abdullah: Tela’ah metode Maudhu’I al-Khalidi pada tiga periode tafsir

Vera, Susanti (2022) Potensi dasar individu muslim dalam menunjang fungsi dan peran sebagai Khalifatullah dan Abdullah: Tela’ah metode Maudhu’I al-Khalidi pada tiga periode tafsir. Masters thesis, UIN Sunan Gunung Djati Bandung.

Preview	Text (COVER) 1_cover.pdf Download (71kB) | Preview
Preview	Text (ABSTRAK) 2_abstrak.pdf Download (56kB) | Preview
Preview	Text (DAFTAR ISI) 3_daftarisi.pdf Download (81kB) | Preview
Preview	Text (BAB I) 4_bab1.pdf Download (321kB) | Preview
	Text (BAB II) 5_bab2.pdf Restricted to Registered users only Download (242kB) | Request a copy
	Text (BAB III) 6_bab3.pdf Restricted to Registered users only Download (122kB) | Request a copy
	Text (BAB IV) 7_bab4.pdf Restricted to Registered users only Download (821kB) | Request a copy
	Text (BAB V) 8_bab5.pdf Restricted to Registered users only Download (143kB) | Request a copy
	Text (DAFTAR PUSTAKA) 9-daftarpustaka.pdf Restricted to Registered users only Download (139kB) | Request a copy

Abstract

Manusia secara umum memiliki potensi dasar yang unik dan seimbang. Kemampuan manusia dalam mengembangkan daya kreativitas dinilai sebagai keistimewaan dan keunggulan yang hanya disandarkan kepada manusia. Memiliki potensi jasmani dan rohani yang optimal, bahkan dijelaskan dalam Qs. at-Ti>n: 4 bahwa kedudukan manusia menyandang gelar “sebaik-baik ciptaan” memiliki konotasi makhluk yang berkembang secara biologis serta ilmu pengetahuan dan daya spiritualitasnya. Penegasan potensi manusia ialah sarana untuk membantu manusia menjalankan tugas atas amanah yang telah ditetapkan yaitu sebagai khalifatulla>h dan ‘abdulla>h di bumi. Dua peran tersebut akan mewujudkan individu muslim yang ideal. Namun, Pada tataran implikasi praktis, manusia banyak yang tidak mengetahui hakikat peran dan fungsi kehadirannya di alam semesta ini, bahkan potensi dan daya kreativitas yang diberikan Allah diorientasikan kepada hal yang bernuansa materi untuk memuaskan life style yang semakin maju. Dalam hal ini, fungsi dari potensi dasar seperti akal, hati mulai tak seimbang sehingga cenderung abai pada nilai-nilai spiritualitas dan melakukan pengingkaran terhadap penghambaan diri kepada Allah. Tujuan penelitian ini adalah membahas fungsi dan peran manusia sebagai khlifatulla>h dan ‘abdulla>h, melalui penggalian potensi dasar yang dijelaskan dalam Alquran. Metode yang digunakan dalam penelitian ini ialah mengikuti langkah kualitatif yang menghasilkan data deskriptif analisis, dengan pendekatan analisis metode tematik al-khalidi dan pendekatan aksiolgis pada analisis isi atau nilai guna suatu peranan individu. Hasil dan pembahasan penelitian ini meliputi bentuk-bentuk potensi manusia serta penunjang pengembagan potensi tersebut, makna khalifatulla>h dan ‘abdulla>h menurut para mufassir, tugas-tugas khalifatulla>h dan ‘abdullah>. Kesimpulan penelitian ini ialah potensi yang diberikan kepada manusia terbagi menjadi dua, yaitu fitrah mukhallaqah dan fitrah munazzalah. fitrah mukhallaqah meliputi potensi ‘aqliyah, jismiyah dan qalbiyah. Sedangkan fitrah munazzalah ialah sebagai guiding principles (agama). Adapun hal dinilai mampu mengembangkan potensi tersebut untuk mencapai kesadaran peran diri sebagai khlifatulla>h dan ‘abdulla>h ialah berupa beberapa pendekatan, yaitu pendekatan sosial, moral, filosofis, kronologis, meditasi, dan pendekatan fungsional. Humans in general have a unique and balanced basic potential. Human ability to develop creativity is considered a privilege and advantage that is only based on humans. Have optimal physical and spiritual potential, even described in Qs. at-Ti>n: 4 that the position of humans bearing the title "the best of creation" has the connotation of creatures that develop biologically as well as their knowledge and spiritual power. The affirmation of human potential is a means to help humans carry out their duties on the mandate that has been determined, namely as khalifatullah and 'abdullah>h on earth. These two roles will create the ideal Muslim individual. However, at the level of practical implications, many humans do not know the nature of the role and function of their presence in this universe, even the potential and creative power given by God is oriented to material nuances to satisfy an increasingly advanced life style. In this case, the function of basic potentials such as the mind, the heart begins to become unbalanced so that it tends to ignore spiritual values and make a denial of self-servitude to Allah. The purpose of this study is to discuss the function and role of humans as khlifatullah and 'abdullah>h, through exploring the basic potential described in the Qur'an. The method used in this research is to follow qualitative steps that produce descriptive data analysis, with an analytical approach to the thematic method of al-Khalidi and an axiological approach to the analysis of the content or use value of an individual role. The results and discussion of this research include the forms of human potential as well as supporting the development of that potential, the meaning of khalifatullah and 'abdullah>h according to the commentators, the duties of khalifatullah and 'abdullah>. The conclusion of this study is that the potential given to humans is divided into two, namely the nature of mukhallaqah and the nature of munazzalah. the nature of mukhallaqah includes the potential of 'aqliyah, jismiyah and qalbiyah. While the nature of munazzalah is as guiding principles (religion). The things that are considered capable of developing this potential to achieve awareness of one's own role as khlifatullah and 'abdullah>h are in the form of several approaches, namely social, moral, philosophical, chronological, meditation, and functional approaches. يتمتع البشر بشكل عام بإمكانيات أساسية فريدة ومتوازنة. تعتبر قدرة الإنسان على تطوير الإبداع امتيازًا وميزة تعتمد فقط على البشر. لديهم الإمكانات الجسدية والروحية المثلى ، حتى الموصوفة في الأسئلة. at-Tin: 4 أن مكانة البشر التي تحمل لقب "أفضل الخلق" لها دلالة على المخلوقات التي تتطور بيولوجيًا إلى جانب معرفتها وقوتها الروحية. إن تأكيد الإمكانات البشرية هو وسيلة لمساعدة البشر على أداء واجباتهم على أساس تفويض محدد سلفًا ، ألا وهو خليفة الله وعبد الله في الأرض. هذان الدوران سيخلقان الفرد المسلم المثالي. ومع ذلك ، على مستوى الآثار العملية ، لا يعرف الكثير من البشر طبيعة دور ووظيفة وجودهم في هذا الكون ، حتى القوة الكامنة والإبداعية التي يمنحها الله موجهة نحو الفروق المادية لإرضاء نمط حياة متقدم بشكل متزايد. في هذه الحالة ، وظيفة الإمكانات الأساسية مثل العقل ، يبدأ القلب في عدم التوازن بحيث يميل إلى تجاهل القيم الروحية وينكر عبودي الله. الغرض من هذه الدراسة هو مناقشة وظيفة ودور البشر كخليفة الله وعبد الله ، من خلال استكشاف الإمكانات الأساسية الموصوفة في القرآن. المنهج المستخدم في هذا البحث هو اتباع الخطوات النوعية التي تنتج التحليل الوصفي للبيانات ، مع منهج تحليلي لمنهج الخالدي الموضوعي ، ومقاربة اكسيولوجية لتحليل المحتوى أو استخدام قيمة الدور الفردي. وتشمل نتائج ومناقشة هذا البحث أشكال الإمكانات البشرية ودعم تطوير هذه الإمكانات ، ومعنى خليفة الله وعبد الله حسب المعلقين ، واجبات خليفة الله وعبد الله. وخلصت هذه الدراسة إلى أن الإمكانات الممنوحة للإنسان تنقسم إلى قسمين ، هما طبيعة المخلقة وطبيعة المنزلة. وتشمل طبيعة المخلقة إمكانات العقل والجسمية والقلبية. في حين أن طبيعة المنزلة هي بمثابة مبادئ توجيهية (الدين). والأشياء التي تعتبر قادرة على تطوير هذه الإمكانية لتحقيق الوعي بدور الفرد كخليفة الله وعبد الله هي في شكل عدة مقاربات ، وهي النهج الاجتماعي والأخلاقي والفلسفي والتسلسل الزمني والتأمل والوظيفي.

Actions (login required)

View Item