Perbandingan penafsiran Hikmah Luqman di dalam surah Luqman ayat 12-19 : Tafsir al-Munir, tafsir fi Zhilalil Qur’an dan tafsir al-Mizan

Najatul Huda, Nana (2023) Perbandingan penafsiran Hikmah Luqman di dalam surah Luqman ayat 12-19 : Tafsir al-Munir, tafsir fi Zhilalil Qur’an dan tafsir al-Mizan. Masters thesis, UIN Sunan Gunung Djati Bandung.

Preview	Text (COVER) 1_cover.pdf Download (199kB) | Preview
Preview	Text (ABSTRAK) 2_abstrak.pdf Download (245kB) | Preview
Preview	Text (DAFTAR ISI) 3_daftarisi.pdf Download (155kB) | Preview
Preview	Text (BAB I) 4_bab1.pdf Download (247kB) | Preview
	Text (BAB II) 5_bab2.pdf Restricted to Registered users only Download (254kB) | Request a copy
	Text (BAB III) 6_bab3.pdf Restricted to Registered users only Download (312kB) | Request a copy
	Text (BAB IV) 7_bab4.pdf Restricted to Registered users only Download (2MB) | Request a copy
	Text (BAB V) 8_bab5.pdf Restricted to Registered users only Download (166kB) | Request a copy
	Text (DAFTAR PUSTAKA) 9_daftarpustaka.pdf Restricted to Registered users only Download (171kB) | Request a copy

Abstract

INDONESIA : Luqman merupakan salah satu nama orang yang disebut dalam Al-Qur`an, tepatnya pada Qs Luqman ayat 12-19. Luqman namanya mendunia disebabkan beberapa nasihatnya yang tersebar di seluruh dunia.. Luqman memiliki keistimewaan dengan mendapat anugerah dari Allah SWT, yakni berupa ilmu hikmah. Hikmah Luqman di dalam Qs Luqman ayat 12-19 selalu ditafsirkan sebagai ayat yang berbicara tentang hikmah atau kebijaksanaan Luqman yang terbentuk menjadi beberapa nasihat yang diberikan kepada anaknya. Sebab , terdapat banyak nasihat bijak atau pesan-pesan penting untuk manusia agar menjadi peribadi yang baik. Sebagaimana terdapat para tokoh ilmiah dewasa ini ramai baranggapan bahwa hikmah Luqman sebagai ayat yang membahas tentang nasihat-nasohat penting bagi manusia untuk diterapkan di maa kini dan di masa yang akan datang. Tujuan dari penelitian ini adalah berusaha untuk menganalisa perbandingan penafsiran hikmah Luqman dari tiga tafsir berbahasa Arab yang meiliki latarbelakang keilmuan berbeda-beda. Yaitu dar tafsir al-Munir fi al-‘Aqidah wa al-Syari’ah wa al-Manhaj, Tafsir fi Zhilalil Qur’an dan tafsir al-Mizan fi Tafsir Al-Qur’an. Agar mengetahui arah penafsiran dari ketiga tafsir tersebut serta berusaha untuk membuktikan bahwa pada ayat-ayat tersebut tidak sebatas hanya membahas tentang nilai-nilai pendidikan saja. Namun, terdapat perspektif lain, seperti pembahasan tentang hukum syari’at Islam, pembahasan tentang akidah dan akhlak serta pembahasan tentang falsafah. Sumber Primer untuk mencapai tujuan penelitian ini yaitu berupa data yang dikumpulkan langsung oleh peneliti dari sumber pertama. Sumber informasi utama penulis adalah Al-Qur'an dan tiga interpretasi yang berbeda. Yaitu: Tafsir al-Munir fi al-‘Aqidah wa al-Syari’ah wa al-Manhaj karya Wahbah Azzuhaili, Tafsir fi Zhilalil Qur’an karya Sayyid Quthb dan Tafsir al-Mizan fi Tafsir Al- Qur’an karya Muhammad Husain Thaba’Thaba’i. ENGLISH : Luqman is one of the names of people mentioned in the Qur'an, precisely in Qs Luqman verses 12-19. Luqman's name is worldwide because some of his advice is spread all over the world.. Luqman has the privilege of receiving a gift from Allah SWT, namely in the form of wisdom. Luqman's wisdom in Qs Luqman verses 12- 19 is always interpreted as a verse that talks about Luqman's wisdom or wisdom which is formed into several pieces of advice given to his children. Because, there is a lot of wise advice or important messages for humans to be good individuals. As there are scientific figures today, there are many people who think that Luqman's wisdom is a verse that discusses important advice for humans to apply now and in the future. The purpose of this research is to try to analyze the comparison of the interpretation of Luqman's wisdom from three Arabic interpretations that have different scientific backgrounds. Namely from the interpretation of al-Munir fi al- 'Aqidah wa al-Syari'ah wa al-Manhaj, Tafsir fi Zhilalil Qur'an and interpretation of al-Mizan fi Tafsir Al-Qur'an. In order to find out the direction of interpretation of the three interpretations and try to prove that these verses are not limited to discussing only educational values. However, there are other perspectives, such as discussion of Islamic sharia law, discussion of faith and morals and discussion of philosophy. Primary sources to achieve the objectives of this study are in the form of data collected directly by researchers from the first source. The author's main source of information is the Qur'an and its three different interpretations. Namely: Tafsir al- Munir fi al-'Aqidah wa al-Syari'ah wa al-Manhaj by Wahbah Azzuhaili, Tafsir fi Zhilalil Qur'an by Sayyid Qutb and Tafsir al-Mizan fi Tafsir Al-Qur'an by Muhammad Husain Thaba 'Thab'i. The result of this research is that in the interpretation of Luqman's wisdom in Luqman's story in Qs Luqman verses 12-19. First, from the commentary of al- Munir fi al-Syari'ah wa al-Manhaj by Wahbah Azzuhaili. This fiqh-style interpretation is more extensive in its discussion of the legal side of Islamic law and its reasons, from the commentary fi Zhilalil Qur'an by Sayyid Qutb. With an adab wa al-'ijtima'i style, the interpretation is more extensive on the side of faith and morality towards the Creator and fellow human beings, from al-Mizan's interpretation with a philosophical style, whose interpretation is more broadly aimed at exploring the meaning of wisdom in Luqman physically and spiritually. From the results of the interpretation of the perspective of three interpretations, it emerges that Luqman's will in surah Luqman verses 12-19 is not limited to educational value. However, there is another perspective, namely from the perspective of Islamic sharia law, such as performing prayers, amar ma'ruf nahi munkar and patience. The perspective of aqidah, such as monotheism, keeps away shirk, the reward for deeds. A moral perspective, such as being modest, keeps away from being arrogant and devoted to both parents. And a philosophical perspective, such as wisdom. ARABIC : انان جناة الهدى )2200070024( مقارنة تفسري مشورة لقامن يف قصة لقامن يف قس لقامن الآايت 19-12 (تفسري ).املنري يف العقيدة والسرية واملهناج ، تفسري يف ذليل القرآآن.) تفسري املزيان يف تفسري القرآآنلقامن هو آأحد آأسامء الأشخاص اذلين ورد ذكرمه يف القرآآن ، وحتديداً يف قس لقامن الآايت .19-12 امس لقامن عاملي لأن بعض نصاحئه منترشة يف مجيع آأحناء العامل .. يمتتع لقامن ابمتياز تلقي هدية من هللا س بحانه وتعاىل ، ويه يف شلك حمكة. دامئًا ما يمت تفسري حمكة لقامن يف Luqman Qs الآايت 19-12 عىل آأهنا آآية تتحدث عن حمكة آأو حمكة لقامن واليت تتكون من عدة نصاحئ ُتعطى لأوالده. ألنه يوجد الكثري من النصاحئ احلكمية آأو الرسائل املهمة للنسان ليكون آأفرا ًدا صاحلني. نظ ًرا لوجود خشصيات علمية اليوم ، هناك العديد من الأشخاص اذلين يعتقدون آأن حمكة لقامن يه آآية تناقش نصاحئ هممة للنسان لتطبيقها الآن ويف املس تقبل. الغرض من هذا البحث هو حماوةل حتليل مقارنة تفسري حمكة لقامن من ثلثة تفسريات عربية لها خلفيات علمية خمتلفة. ويه من تفسري املنري يف العقيدة والسرية واملهناج والتفسري يف القرآآن وتفسري املزيان يف تفسري القرآآن. من آأجل معرفة اجتاه تفسري التفسريات الثلثة وحماوةل اثبات آأن هذه الآايت ال تقترص عىل مناقشة القمي الرتبوية فقط. ومع ذكل ، هناك وهجات نظر آأخرى ، مثل مناقشة قانون الرشيعة االسلمية ، ومناقشة العقيدة والأخلق ومناقشة الفلسفة املصادر الأولية لتحقيق آأهداف هذه ادلراسة يه يف شلك بياانت مت مجعها مباشة من قبل الباحثني من املصدر الأول. املصدر الرئييس ملعلومات املؤلف هو القرآآن وتفسرياته الثلثة اخملتلفة. ويه: تفسري املنري يف العقيدة والسرية واملهناج لهبة الزهييل ، تفسري يف القرآآن لس يد قطب وتفسري املزيان يف تفسري القرآآن حملمد حسني اثبة. اثبعي. واكنت نتيجة هذا البحث يف تفسري حمكة لقامن يف قصة لقامن يف قس لقامن الآايت .19-12 آأوالً: من شح املنري يف الرسيعه واملهناج وهبة الزحييل. هذا التفسري الفقهيي آأكرث مشوالً يف مناقش ته للجانب القانوين للرشيعة االسلمية وآأس بابه ، من شح القرآآن لس يد قطب يف القرآآن. بأأسلوب الأدب واجملمتعي ، يكون التفسري آأكرث مشوالً من انحية االميان والأخلق جتاه اخلالق وإاخوانه من بين البرش ، من تفسري املزيان بأأسلوب فلسفي ، واذلي هيدف تفسريه بشلك آأوسع إاىل الاس تكشاف. معىن احلمكة يف لقامن ماداي وروحيا. من نتاجئ تفسري منظور التفسريات الثلثة ، يتبني آأن ارادة لقامن يف سورة لقامن الآايت 19-12 ال تقترص عىل القمية الرتبوية. ومع ذكل ، هناك منظور آآخر ، وهو من منظور الرشيعة االسلمية ، مثل آأداء الصلة ، وعامر معروف انيه منكر والصرب. ومنظور العقيدة ، اكلتوحيد ، يبعد الرشك ، ثواب الأعامل. املنظور الأخليق ، مثل كونه متواض ًعا ، يبتعد عن كونه متعجرفًا ومكر ًسا لالك الوادلين. ومنظور فلسفي اكحلمكة.

Actions (login required)

View Item