Penyebab dan dampak nikah Sirri di Desa Pasirlangu Kecamatan Cisarua Kabupaten Bandung Barat

Pakarti, Muhammad Husni Abdulah (2023) Penyebab dan dampak nikah Sirri di Desa Pasirlangu Kecamatan Cisarua Kabupaten Bandung Barat. Masters thesis, UIN Sunan Gunung Djati Bandung.

Preview	Text (COVER) 1_cover.pdf Download (248kB) | Preview
Preview	Text (ABSTRAK) 2_abstrak.pdf Download (231kB) | Preview
Preview	Text (DAFTAR ISI) 3_daftarisi.pdf Download (198kB) | Preview
Preview	Text (BAB I) 4_bab1.pdf Download (711kB) | Preview
	Text (BAB II) 5_bab2.pdf Restricted to Registered users only Download (712kB) | Request a copy
	Text (BAB III) 6_bab3.pdf Restricted to Registered users only Download (368kB) | Request a copy
	Text (BAB 4) 7_bab4.pdf Restricted to Registered users only Download (1MB) | Request a copy
	Text (BAB 5) 8_bab5.pdf Restricted to Registered users only Download (202kB) | Request a copy
	Text (DAFTAR PUSTAKA) 9_daftarpustaka.pdf Restricted to Registered users only Download (319kB) | Request a copy

Abstract

غَالِبًا مَا يَتِمُّ تَفْسيرُ زَواجٍ سِرّيٍّ عَلَى أَنَّهُ زَواجٌ دينيٌّ، لِأَنَّهُ فِي الأَساسِ صالِحٌ دِينِيًّا فَقَطْ وَلَا يَتِمُّ تَسْجيلُهُ فِي مَكْتَبِ الشُّؤُونِ الدّينيَّةِ المَحَلّيِّ، هَذِهِ الظّاهِرَةُ مُهِمَّةٌ جِدًّا فِي قَرْيَةِ بَاسِيرْلَانْغُو، مِنْطَقَةَ سِيسَارْوَا، غَرْبَ بانْدونِغْ ريجِنْسي . لِهَذِهِ الظّاهِرَةِ العَديدِ مِنْ التَّأْثِيرَاتِ الِاجْتِماعيَّةِ والِاقْتِصاديَّةِ والْعاطِفيَّةِ عَلَى الأَفْرادِ وَالمُجْتَمَعَاتِ المَحَلّيَّةِ . كَانَ الغَرَضُ مِنْ هَذَا البَحْثِ هوَ تَحْليلُ أَسْبابِ زَواجٍ سِرّيٍّ فِي قَرْيَةِ بَاسِيرْلَانْغُو والتَّأْثيرِ اَلنّاشِئِ عَنْ مُمارَسَةِ زَواجٍ سِرّيٍّ اَلَّتِي أَجْرَاهَا سُكّانُ قَرْيَةِ بَاسِيرْلَانْغُو . تُسْتَخْدَمُ هَذَا البَحْثُ النَّهْجَ القانونيَّ التَّجْريبيَّ، لِمَعْرِفَةِ وَاَلْعُثورِ عَلَى الحَقائِقِ والْبَياناتِ، بَعْدَ الحَقائِقِ والْبَياناتِ اَلَّتِي تَمَّ جَمْعُها وَمِن ثُمَّ تَحْديدُها وَالَّتِي وُجِدَتْ فِي نِهايَةِ المَطافِ حَلًّا لِلْمُشْكِلَةِ. رَكَّزَ هَذَا البَحْثُ عَلَى الفِقْرَةِ ( 1 ) مِنْ المادَّةِ 2 مِنْ قَانُونِ الزَّواجِ والْفِقْرَةِ ( 2 ) مِنْ المادَّةِ 2 مِنْ قَانُونِ الزَّواجِ . يُسْتَخْدَمُ هَذَا البَحْثُ نَظَريَّةَ الشَّريعَةِ المَقاشِديَّةِ، وَحُكْمَ لَا دَارَارَا وَالَا دِيرَارَا، وَنَظَريَّةُ النِّظامِ القانونيِّ لُورَانْسْ م . فِرِيدْمَانْ . هَذَا البَحْثُ هُوَ بَحْثٌ نَوْعيٌّ، وَالَّذِي يُسْتَخْدَمُ أَساليبَ وَصَفيَّةً لِلتَّحْلِيلِ والنَّهْجِ القانونيِّ التَّجْريبيِّ . إِنَّهَا طَريقَةُ شائِعَةِ الِاسْتِخْدامِ لِوَصْفِ أَوْ تَحْليلِ نَتائِجِ البَحْثِ وَفْقًا لِتِقْنيّاتِ البَحْثِ . أَظْهَرَتْ النَّتائِجُ أَنَّ فَهُمَ النّاسِ لِخُطُوطِ الشَّريعَةِ الإِسْلاميَّةِ المُتَعَلِّقَةِ بِزَواجٍ سِرّيٍّ كَانَ مُتَوافِقًا مَعَ قَواعِدِ الدّينِ الإِسْلاميِّ وَلَمْ يَضُرَّ بِأَرْكانِ وَشُروطِ الزَّواجِ نَفْسِهِ . بِالْإِضَافَةِ إِلَى ذَلِكَ، هُنَاكَ العَديدُ مِنْ العَوامِلِ اَلَّتِي تُسَبِّبُ زَواجٌ سِرّيٌّ فِي قَرْيَةِ بَاسِيرْلَانْغُو . وَتَشْمَلُ هَذِهِ العَوامِلُ الضَّغْطَ الِاجْتِماعيَّ، والْقَلَقَ لِلْآبَاءِ والْأُمَّهاتِ، وَلَيْسَ مِنْ العُمْرِ مَا يَكْفِي، والظُّروفُ الِاجْتِماعيَّةُ والثَّقافيَّةِ أَوْ اَلْعاداتِ، وانْخِفاضُ التَّعْليمِ، والْجَهْلِ مِنْ الجُمْهورِ فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِأَثَرِ الْقَانُونِ، وَتَجَنُّبِ الزِّنَا، والْحَمْلِ خارِجَ إِطارِ الزَّواجِ، وُجْهَةُ النَّظَرِ طَالَمَا أَنَّهَا صالِحَةٌ وَفْقًا لِلدِّينِ، وَعَدَمُ الوَعْيِ العامِّ، لَا تُوجَدُ المَحْظُورَاتُ والْعُقوباتُ، وَإِهْمالُ الحُكومَةِ المَحَلّيَّةِ، والزَّواجُ سِرّيٌّ لَيْسَتْ وَحْدَهَا، والْعَوامِلُ الدّينيَّةُ . هُنَاكَ تَأْثيرٌ إيجابيٌّ مَحْسوسٌ فِيمَا بَيْنَها، يُمْكِنُ أَنْ يَتِمَّ زَواجٌ سِرّيٌّ بِأَشْياءَ مُخْتَلِفَةٍ وَفْقًا لِإِرَادَةِ الْجَانِي، إِلَى جانِبِ أَنَّ زَواجَ سِرّيٍّ يُمْكِنُ أَنْ يُزيلَ مَخاوِفَ الزِّنَا، فِي حِينِ أَنَّ التَّأْثيرَ السَّلْبيَّ اَلَّذِي يَشْعُرُ بِهِ المُجْتَمَعُ يَنْقَسِمُ إِلَى قِسْمَيْنِ، أَوَّلًا التَّأْثيرُ القانونيُّ، 1 ) فِي نَظَرِ الْقَانُونِ يُعْتَبَرُ الزَّواجَ غَيْرَ مَوْجودٍ، لَا يَتِمُّ التَّعَرُّفُ عَلَى التَّأْثيرِ كَزَوْجَةٍ، 2 ) إِهْمالِ الحُقوقِ وَالِلْتِزَامَاتِ، 3 ) لَا يَحِقُّ لَهُمْ العَيْشُ، 4 ) عَدَمُ الحُصولِ عَلَى اليَقينِ القانونيِّ، 5 ) الِاضْطِراباتِ / القَلَقِ المُتَعَلِّقَةِ بِقُيودِ إِدارَةِ السُّكّانِ، 6 ) العُقوباتِ الِاجْتِماعيَّةِ مِنْ المُجْتَمَعِ، 7 ) مِنْ الصَّعْبِ الِاخْتِلاطُ، 8 ) تَجْعَلُ مِنْ الصَّعْبِ عَلَى النّاسِ الإِدْلاءَ بِشَهَادَتِهِمْ، 9 ) افْتِراضَ تَعَدُّدِ الزَّوْجَاتِ ضِدَّ مُرْتَكِبِي الزَّواجِ سِرّي . بِالْإِضَافَةِ إِلَى ذَلِكَ، يَشْعُرُ الأَطْفالُ المَوْلُودُونَ فِي مِثْلِ هَذِهِ الزِّيجَاتِ بِالتَّأْثِيرِ السَّلْبيِّ . 1 ) لِلطِّفْلِ عَلاقَةً مَدَنيَّةٌ فَقَطْ مَعَ الأُمِّ وَأُسْرَةِ الأُمِّ . 2 )، لَا يَحِقُّ لِلْأَطْفَالِ الحُصولُ عَلَى سُبُلِ العَيْشِ، 3 ) الأَطْفالُ مِنْ زَواجٍ سِرّيٍّ مُعَرَّضونَ لِأَنْ يَكُونُوا ضَحَايَا لِلِاسْتِغْلَالِ .

Actions (login required)

View Item