Konstruksi puisi Metrum Ra dalam Diwan'Amr bin Kultsum

Abdurrohman, Asep (2021) Konstruksi puisi Metrum Ra dalam Diwan'Amr bin Kultsum. Sarjana thesis, UIN Sunan Gunung Djati Bandung.

Preview	Text (COVER) 1_cover.pdf Download (75kB) | Preview
Preview	Text (ABSTRAK) 2_abstrak.pdf Download (278kB) | Preview
Preview	Text (DAFTAR ISI) 3_daftarisi.pdf Download (220kB) | Preview
Preview	Text (BAB I) 4_bab1.pdf Download (256kB) | Preview
	Text (BAB II) 5_bab2.pdf Restricted to Registered users only Download (324kB) | Request a copy
	Text (BAB III) 6_bab3.pdf Restricted to Registered users only Download (207kB) | Request a copy
	Text (BAB IV) 7_bab4.pdf Restricted to Registered users only Download (345kB) | Request a copy
	Text (BAB V) 8_bab5.pdf Restricted to Registered users only Download (202kB) | Request a copy
	Text (DAFTAR PUSTAKA) 9_daftarpustaka.pdf Restricted to Registered users only Download (148kB) | Request a copy

Abstract

Diwan A’mr bin Kultsum merupakan kumpulan puisi yang dibukukan oleh Dr. Imil Badi’ Ya’qub. Isinya adalah puisi-puisi yang penuh dengan hikmah dan nasihat yang masih relevan untuk dijadikan pegangan hidup, yang masih jarang dikaji terutama dengan menggunakan pendekatan stuktural puisi yang membahas tentang ‘arudl (rima), qawafi (ritme) dan amanat. Salah satunya adalah syair-syair qafiyah ra. Adapun tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui jenis perubahan wazn (zihaf dan illat), Qafiyah, dan Amanat yang terdapat pada Qafiyah Ra Dalam Diwan A’mr bin Kultsum. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif analitik yakni menelaah dan mengkaji sumber data yang terdapat pada pada qafiyah ra dalam Diwan A’mr bin Kultsum, sedangkan kajian yang digunakan pada penelitian ini adalah ilmu ‘Arudl, Qawafi dan Amanat. Dari hasil analisis yang digunakan oleh peneliti pada qafiyah ra dalam Diwan A’mr bin Kultsum dari segi ilmu ‘Arudl, Qawafi dan Amanat, peneliti menemukan data diantaranya : (1) Ilmu ‘Arudl : zihaf thayy, zihaf khabn, zihaf idlmar, zihaf ‘ashab dan zihaf ‘aql. Adapun dalam bentuk ‘illat ditemukan tiga bentuk saja yakni ‘illat qatha’, ‘illat qathaf dan ‘illat tarfil. (2) Ilmu Qawafi : Bilangan Qafiyah : ada sebagian kata, satu kata, satu setengah kata, dan dua kata. Huruf qafiyah : rawi muqayyad, rawi muthlaq, washl, dan ridif. Harakat qafiyah : taujih, majra, dan hadzwu,. Jenis qafiyah : muqayyadah mujarradah ‘ani ‘ar-ridhfi wa at-ta’sis, muthlaqah mardufah wamaushulah bimad dan muthlaqah maushulah bimad. Nama qafiyah : adalah al-mutawatir, al-mutadarik dan al-mutarakib. (3) Amanat mengenai hikmah (nasihat dan wasiat): Larangan berbuat sewenang-wenang, peringatan mengenai balasan kejahatan, implementasi sikap sosial, larang berbuat kejahatan, menghindari kejelekan, Mendoakan keselamatan orang-orang terdekat walaupun mereka masih suka malanggar syari’at, sikap berterima kasih atas pertolongan orang lain, ajakan kebaikan, memuliakan tamu, memperkuat silaturahmi, menolong orang dan mengajak orang untuk menolong, peringatan bahwa perbuatan mengumpat adalah penyakit hati, penjelasan perselisihan yang merupakan sebagian dari menyeleseaikan perselisihan, motivasi tentang penyerangan terhadap pertahanan yang kuat harus diserang dengan serangan yang kuat. هي مجموعة الأشعار للدكتور اميل بديع يعقوب. محتوياتها عبارة عن أشعار مليئة بالحكمة والوصية التي لا تزال مقبول استخدامها كدليل للحياة، والتي نادرة دراستها اليوم، خاصة باستخدام المنهج البنيوي للشعر الذي يناقش عن العروض، والقوافي، والأمانة. والغرض من هذا البحث هو تحديد أنواع التغييرات في الوزن (الزحاف والعلة)، والقافية، والأمانة الواردة في القافية الرائية في ديوان عمرو ابن كلثوم. يستخدم هذا البحث المنهج الوصفي التحليلي، وهو كشف وفحص مصادر البيانات الواردة فيها عن القافية الرائية في ديوان عمرو ابن كلثوم. أما الدراسة المستخدمة في هذا البحث فهي علم العروض، والقوافي، والأمانة. البحث فهي : (١) علم العروض: زحاف الطي والخبن والإضمار والعصب والعقل. أما العلة فتوجد ثلاثة أنواع ، وهي القطع والقطف والترفيل. (٢) علم القوافي: عدد القافية: كانت من بعض الكلمة، وكلمة ، وكلمة وبعض أخرى، وكلمتان. حروف القافية: الروي المقيد، والراوي المطلق, والوصل، والردف. حركات القافية: المجرى، والحذو. أنواع القافية:مقيدة مجردة عن الردف والتأسيس, مطلقة مردوفة موصولة بمد، ومطلقة موصولة بمد. أسماء قافية: المتواتر، والمتدارك، والمتراكب. و عيوب توجد في موضوع الرابع فقط يعني سناد الحذو. (٣) الأمانة حول الحكمة (وفيها نصائح ووصايا) منها عن نهي الجور, وتحذير جزاء القبيح, وتطبيق الحنان, ونهي الإسائة, وفر من الشر, و دعوة سلامة من الأقرب منا ولو كان يذنب على الشريعة, والشكر على إعانة الناس, ودعوة الخير, وإكرام الضيف, و شد صلة الرحم, وإعانة الرجل, ودعوة الرجل للإعانة, و التحذير على الغيبة من آفاة القلب, وشرح الخلاف من طريقة تم الخلاف و حث غزوة التحصين القوي التى تنبغي لها غزوة قوية.

Actions (login required)

View Item