Pemikiran Wahbah Al-Zuḥaylī tentang Syarat dan Rukun Nikah serta Relevansinya bagi Pembaruan Hukum Perkawinan di Indonesia

Supriyanto, Toto (2026) Pemikiran Wahbah Al-Zuḥaylī tentang Syarat dan Rukun Nikah serta Relevansinya bagi Pembaruan Hukum Perkawinan di Indonesia. Doktoral thesis, UIN Sunan Gunung Djati bandung.

Preview	Text 1_cover.pdf Download (256kB) | Preview
Preview	Text 2_abstrak.pdf Download (378kB) | Preview
Preview	Text 3_skbebasplagiarism.pdf Download (1MB) | Preview
Preview	Text 4_daftarisi.pdf Download (277kB) | Preview
Preview	Text 5_bab1.pdf Download (647kB) | Preview
	Text 6_bab2.pdf Restricted to Registered users only Download (520kB)
	Text 7_bab3.pdf Restricted to Registered users only Download (336kB)
	Text 8_bab4.pdf Restricted to Registered users only Download (1MB)
	Text 9_bab5.pdf Restricted to Registered users only Download (335kB)
	Text 10_daftarpustaka.pdf Restricted to Registered users only Download (320kB)
	Text 11_lampiran.pdf Restricted to Repository staff only Download (285kB)

Abstract

Perkembangan teknologi telah memungkinkan pelaksanaan akad nikah secara daring, sementara hukum positif Indonesia belum memberikan pengaturan yang komprehensif mengenai ījāb-qabūl secara langsung lintas lokasi. Pemikiran Wahbah al-Zuḥaylī menjadi signifikan karena menawarkan kerangka fikih kontemporer khususnya tentang syarat dan rukun nikah, sehingga relevan dijadikan landasan konseptual bagi pembaruan hukum perkawinan di Indonesia. Penelitian ini bertujuan untuk: (1) mengetahui konsep syarat dan rukun nikah menurut pemikiran Wahbah al-Zuḥaylī; (2) menganalisis sumber pemikiran Wahbah al-Zuḥaylī dalam menyajikan konsepnya; (3) mengkaji metode Istinbāṭh al-hukm yang digunakan al-Zuḥaylī dalam merumuskan konsep tersebut; (4) menelaah relevansi pemikiran Wahbah al-Zuḥaylī tentang syarat dan rukun nikah bagi pembaruan hukum perkawinan di Indonesia; serta (5) mengidentifikasi tantangan dan peluang integrasi pemikiran al-Zuḥaylī ke dalam sistem hukum perkawinan di Indonesia. Teori Maqāṣid al-Syarī‘ah digunakan dalam penelitian ini sebagai pisau analisa makro, dengan Teori Perubahan Fatwa dan Penerapan Hukum yang dipakai untuk rentang-menengah. Sedangkan untuk terapan, penelitian ini mensinergikan Teori Ijtihad Kontemporer, Teori Hukum Pembangunan, dan Teori Partisipasi Masyarakat. Jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif dengan metode yuridis normatif (doktrinal) yang diintegrasikan dengan kajian pemikiran tokoh (study of thought). Pengumpulan data utamanya bersumber dari studi kepustakaan (library research). Pendekatan yang diterapkan berupa pendekatan konseptual (conceptual approach), dan pendekatan perundang-undangan (statute approach). Penelitian ini menemukan bahwa (1) syarat nikah menurut Wahbah al Zuḥaylī terdiri dari syarat terbentuknya akad (syurūṭ al-in‘iqād), syarat keabsahan (syurūṭ al-ṣiḥḥah), syarat berlakunya akibat hukum (syurūṭ al-nafāẓ), dan syarat mengikatnya akad (syurūṭ al-luzūm). Al-Zuḥaylī memposisikan wali, saksi, mahar, dan kafā’ah sebagai syarat. Adapun rukun nikah terdiri dari tiga: ṣīgah (ījāb-qabūl), calon siteri, dan calon suami; (2) tiga sumber al-Zuḥaylī: sumber tekstual (naqliyyah), sumber metodologis-komparatif (manhajiyyah-muqāranah), dan sumber teologis-teleologis (maqāṣidiyyah); (3) epistemologi sintesis-akomodatif adalah metode Istinbāṭhnya; (4) emikirannya relevan bagi pembaruan hukum perkawinan Indonesia, terutama Model Empat Lapis Keabsahan Perkawinan (MELKP), Asas Diferensiasi Cacat dan Proporsionalitas Akibat Hukum Perkawinan (ADCPAHP), dan redefinisi ittiḥād al-majlis; (5) Pemikiran al-Zuḥaylī memiliki peluang besar dalam pembaruan hukum keluarga, meskipun menghadapi tantangan resistensi tekstualisme, tetapi peluangnya terbuka dengan Model Ijtihad Legislasi Perkawinan Maqāṣidī-Partisipatoris (MILPMP).

Actions (login required)

View Item