Ayat-ayat yang mengandung Al-Jinas dan At-Thibaq dalam surat Al-Kahfi: Studi analisis Balagah dan Dilalah dan nilai - nilai pendidikan yang terkandung di dalamnya

Fadilah, Ai (2020) Ayat-ayat yang mengandung Al-Jinas dan At-Thibaq dalam surat Al-Kahfi: Studi analisis Balagah dan Dilalah dan nilai - nilai pendidikan yang terkandung di dalamnya. Diploma thesis, UIN Sunan Gunung Djati Bandung.

Preview	Text (COVER) 1_cover.pdf Download (259kB) | Preview
Preview	Text (ABSTRAK) 2_abstrak.pdf Download (221kB) | Preview
Preview	Text (DAFTAR ISI) 3_daftarisi.pdf Download (443kB) | Preview
Preview	Text (BAB 1) 4_bab1.pdf Download (596kB) | Preview
	Text (BAB 2) 5_bab2.pdf Restricted to Registered users only Download (857kB) | Request a copy
	Text (BAB 3) 6_bab3.pdf Restricted to Registered users only Download (548kB) | Request a copy
	Text (BAB 4) 7_bab4.pdf Restricted to Registered users only Download (1MB) | Request a copy
	Text (BAB 5) 8_bab5.pdf Restricted to Registered users only Download (392kB) | Request a copy
	Text (DAFTAR PUSTAKA) 9_daftarpustaka.pdf Restricted to Registered users only Download (480kB) | Request a copy

Abstract

أئ فضيلة : الأية المتضمنة عن الجناس والطباق فى سورة الكهف (دراسة تحليلية بلاغية ودلالية وقيمها التربوية). قدمت الباحثة فى هذا البحث المحسنات البديعية الجمالية وهي ألفاظ الجناس والطباق فى سورة الكهف. وهذه الألفاظ تختلف معنها المعجمية والسياقية بعضها بعضا. ومن ناحية أخري أن ألفاظ الجناس والطباق لهما القيم التربوية حيث تؤيد منزلة القرآن هدي للناس فى كل مجال، فمن ثم أرادت الكاتبة أن تحلل هذه الألفاظ لكشف إعجاز القرآن الكريم معظمته. يهدف هذا البحث إلى معرفة ألفاظ الجناس والطباق فى سورة الكهف، ومعرفة المعاني المعجمية والسياقية لهما، ومعرفة القيم التربوية من معاني هذين اللفظين فى سورة الكهف. يتأسس هذا البحث على أساس التفكير إلى معرفة ألفاظ الجناس والطباق ومعانيها فى سورة الكهف يحتاج إلى إستخدام علم البلاغة التي تدرس عن المحسنات اللفظية هي الجناس والمحسنات المعنوية هي الطباق وإستخدام علم الدلالة التي تدرس عن المعاني المعجمية أو السياقية. ثم ينكشف منها القيم التربوية من معانى ألفاظ الجناس والطباق تعتمد الكاتبة على ضوء علم التربية الإسلامية. والطريقة البحث المستخدمة فى هذا البحث طريقة تحليل المضمون content) (Analysis حيث تجمع الكاتبة الأية المتضمنة على ألفاظ الجناس والطباق فى سورة الكهف ثم تشرح معاني كل منهما بمساعدة المعاجم والتفاسير والكتب التربوية . والمدخل الذي إختاره الباحثة فى هذا البحث فهو المدخل النوعي، وأما أسلوب البيانات فهو أسلوب دراسة مكتبية أي جمع البيانات أو المعلومات بمطالعة المصادر المكتوبة. وبعد ما حللت الكاتبة عن ألفاظ الجناس والطباق ومعانيهما فى سورة الكهف حصلت على نتائج منها: إن ألفاظ الجناس فى سورة الكهف هناك 11 نوعاجناسا من 110 آية، والأية التى تتعلق بالجناس التام تشتمل على ثلاثة آية هي الجناس التام المستوفي فى الأية 90 والجناس التام المماثل فى الأية 87 والجناس التام المصحف فى الأية 104، وأماالجناس غير التام تشتمل على 7 نوعا جناسا هي الجناس غير التام اللاحق فى الأية 14، (19-20 )،(33-34)،(35-37)،(67-68)،(99-101)،93،والجناس غير التام الناقص المحرف فى الأية 21، والجناس غير التام الناقص المكتنف فى الأية 90، والجناس غير التام اللاحق المحرف فى الأية 31،والجناس غير التام المضارع المحرف فى الآية 30، والجناس غير التام المحرف فى الآية 69-71،والجناس غير التام المضارع فى الآية (58-59). والجناس الإشتقاق نوعان فى الأية 99 والآية 100 .إن ألفاظ الطباق فى سورة الكهف هناك: 25 طباقا من 110 آية يطابق بعضها بعضا، والأية التي تتعلق بالطباق الإيجابي تشتمل على 18 أية، أما الآية التي تتعلق بالطباق السلبي تشتمل على أربعة آية، والأية التي تتعلق بالطباق المعنوي تشتمل على آية واحدة. فالطباق فى شكل الإسم مع الإسم يشتمل على 15 لفظا، وأما الطباق فى شكل الفعل مع الفعل فيشتمل على 10 لفظا.وإن ألفاظ الجناس والطباق فى سورة الكهف لهما معان متعددة، وبعضها تختلف بين معناها المعجمية والسياقية. أما القيم التربوية من ألفاظ الجناس والطباق فى سورة الكهف فتنقسم إلى ثلاث نواح : 1) القيم الإعتقادية فهي توحيد الله تعالى والتضحية لدين الله وإعتمادا على الله و دعوة على الإيمان بالله. 2) القيم الخلقية تتمثل على قسمين لها الأخلاق عند الله منها حسن الظان على الله والطاعة على أمر الله والتواضع على الله، والأخلاق عند الناس لسيما المربي منها التواضع على المربي والصبر فى حالة طلب العلم والعفو.3) القيم العملية تتمثل فى التحامس العالية بالطلب العلم، لا يسأل قبل يشرح المربي، الخطيرة فى حالة التعليم وإتباع عن النظم المقرر على المربي.

Actions (login required)

View Item