Otoritas Sufi dalam tafsir : Kasus penafsiran huruf Muqatta'ah pada tafsir al-Bahr al-Madid karya Ibnu 'Ajibah perspektif 'Ab al-Qadir Muhammad al-Husayn

Qodriatinnisa, Raden Rifa (2024) Otoritas Sufi dalam tafsir : Kasus penafsiran huruf Muqatta'ah pada tafsir al-Bahr al-Madid karya Ibnu 'Ajibah perspektif 'Ab al-Qadir Muhammad al-Husayn. Masters thesis, UIN Sunan Gunung Djati Bandung.

Preview	Text (COVER) 1_cover.pdf Download (211kB) | Preview
Preview	Text (ABSTRAK) 2_abstrak.pdf Download (334kB) | Preview
Preview	Text (DAFTAR ISI) 3_daftarisi.pdf Download (190kB) | Preview
Preview	Text (BAB I) 4_bab1.pdf Download (394kB) | Preview
	Text (BAB II) 5_bab2.pdf Restricted to Registered users only Download (496kB) | Request a copy
	Text (BAB III) 6_bab3.pdf Restricted to Registered users only Download (469kB) | Request a copy
	Text (BAB IV) 7_bab4.pdf Restricted to Registered users only Download (1MB) | Request a copy
	Text (BAB V) 8_bab5.pdf Restricted to Registered users only Download (153kB) | Request a copy
	Text (DAFTAR PUSTAKA) 9_daftarpustaka.pdf Restricted to Registered users only Download (212kB) | Request a copy

Abstract

INDONESIA : Dalam pembahasan tafsir al-Qurʿan, terdapat tafsir dengan corak sufistik. Penafsiran sufi didasarkan pada premis bahwa al-Qurʿan memiliki makna zahir dan batin. Namun keberadaan tafsir sufi tidak mudah diterima begitu saja, tafsir sufi menimbulkan pro-kontra dialektis. Selain corak penafsiran sufi, ayat al-Qurʿan sendiri terdiri dari ayat muhkam dan mutasyabih. Ulama mengelompokkan huruf muqaṭṭaʿah ke dalam ayat mutasyabihat, atas dasar inilah para mufasir berbeda pendapat dalam memaknainya. Keberagaman keilmuan, latar belakang dan tujuan mufasir dalam penafsiran mendorong para ulama untuk menetapkan standar dan batasan-batasan sebagai bentuk penegasan otoritas penafsiran. Sehingga tidak semua bentuk penafsiran bisa diterima. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui standar penafsiran yang ditetapkan oleh ʿAbd al-Qādir dalam kitab Maʿāyīr al-Qabūl wa al-Radd li Tafsīr al-Naṣ al-Qurʾani dan penafsiran huruf muqaṭṭaʿah yang ditulis oleh Ibnu ʿAjībah serta bagaimana kedudukan penafsiran tersebut dilihat dari standar penafsiran ʿAbd al-Qādir. Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan menggunakan metode desktriptif analisis dengan pendekatan epistemologi. Penelitian ini memanfaatkan tafsir al-Baḥru al-Madīd sebagai sumber utama dan standar penafsiran ʿAbd al-Qādir dalam kitab Maʿāyīr al-Qabūl wa al-Radd li Tafsīr al-Naṣ al-Qurʾani sebagai kerangka analitis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa penafsiran Ibnu ʿAjībah terkait huruf muqaṭṭaʿah terangkum dalam empat makna yang kompleks. Huruf muqaṭṭaʿah adalah simbol yang mewakili alam Jabarūt, Raḥamūt, Malakūt dan Mulk, khitab untuk kaum Nasrani, Yahudi dan Sahabat, sifat-sifat Allah dan khitab kepada Nabi Muhammad. Penafsiran tersebut memenuhi standar penafsiran ʿAbd al-Qādir yang terdiri dari standar umum berupa bahasa, akal dan takwil serta standar khusus yaitu asas bermuamalah dengan al-Qurʾan dan sumber penafsiran. Analisis standar penafsiran membantu memposisikan kedudukan tafsir Ibnu ʿAjībah sebagai tafsir yang dapat diterima meskipun memiliki kandungan esoterik. ENGLISH : In the discussion of the interpretation of the Qurʿan, there is an interpretation with a Sufistic style. Sufi interpretation is based on the premise that the Qurʿan has both external and internal meanings. However, the existence of Sufi interpretation is not easily accepted; Sufi interpretation raises dialectical pros and cons. In addition to the Sufi style of interpretation, the Qurʿan verse itself consists of muhkam and mutasyabih verses. Scholars categorize muqaṭṭaʿah letters into mutasyabihat verses, on this basis the mufasirs differ in their opinions in interpreting them. The diversity of knowledge, backgrounds and goals of the mufasir in interpretation encourages scholars to set standards and limits as a form of affirmation of interpretive authority. So that not all forms of interpretation can be accepted. This study aims to determine the standards of interpretation set by ʿAbd al-Qādir in the book Maʿāyīr al-Qabūl wa al-Radd li Tafsīr al-Naṣ al-Qurʾani and the interpretation of muqaṭṭaʿah letters written by Ibn ʿAjībah and how the position of the interpretation is seen from the standards of interpretation of ʿAbd al-Qādir. This research is literature research using descriptive analysis method with epistemological approach. This research utilizes tafsir al-Baḥru al-Madīd as the main source and the standard interpretation of ʿAbd al-Qādir in Maʿāyīr al-Qabūl wa al-Radd li Tafsīr al-Naṣ al-Qurʾani as an analytical framework. The results show that Ibn ʿAjībah's interpretation of the letter muqaṭṭaʿah is summarized in four complex meanings. The letter muqaṭṭaʿah is a symbol representing the realms of Jabarūt, Raḥamūt, Malakūt and Mulk, the attributes of Christians, Jews and Sahabat, the attributes of God and the attributes of the Prophet Muhammad. The interpretation meets ʿAbd al-Qādir's standards of interpretation which consist of general standards in the form of language, reason and interpretation and specific standards namely the principles of dealing with the Qurʾan and sources of interpretation. Analysis of the standards of interpretation helps position Ibn ʿAjībah's tafsir as an acceptable tafsir despite its esoteric content. ARAB : رادين رفعة قدرية النساء: " السلطة الصوفية في التفسير؛ قضية تفسير حروف المقطعة عند تفسير البحر المديد لابن عجيبة من وجهة نظر عبد القادر محمد الحسين" وَفِي الْكَلَامِ عَلَى تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ تَفْسِيرٌ عَلَى طَرِيقَةِ الصُّوفِيَّةِ. ويقوم التفسير الصوفي على أساس أن القرآن له معانٍ ظاهرية وباطنية على حد سواء. غير أن وجود التفسير الصوفي ليس من السهل قبوله؛ فالتفسير الصوفي يثير جدلية الإيجابيات والسلبيات. فبالإضافة إلى الأسلوب الصوفي في التفسير، فإن القرآن الكريم نفسه يتكون من آيات محكمات ومتشابهات. ويقسم العلماء الحروف المقطعة إلى آيات متشابهات، وعلى هذا الأساس يختلف المفسرون في آرائهم في تفسيرها. إن تنوع معارف وخلفيات ومقاصد المفسر في التفسير، يدفع العلماء إلى وضع معايير وحدود كنوع من تأكيد السلطة التفسيرية. بحيث لا يمكن قبول جميع أشكال التفسير. وتهدف هذه الدراسة إلى الوقوف على معايير التفسير التي وضعها عبد القادر في كتاب "معايير القبول والرد في تفسير النص القرآني"، وتفسير حروف المقطعة لابن عجيبة في تفسير البحر المديد، وكيف ينظر إلى موقف التفسير من معايير تفسير عبد القادر. هذا البحث عبارة عن بحث أدبي يستخدم منهج التحليل الوصفي مع المنهج المعرفي. وقد اعتمد هذا البحث على تفسير البحر المديد كمصدر رئيسي ومعايير التفسير التي وضعها عبد القادر كإطار تحليلي. وتظهر النتائج أن تفسير ابن عجيبة لحرف المقطعة يتلخص في أربعة معانٍ مركبة، وهي: أن حروف المقطعة رمز إلى عوالم الجبروت والرحموت والملك والملكوت، وخطاب للنصارى واليهود والصحابة، وصفات الله وصفات النبي محمد صلى الله عليه وسلم. ويستوفي تفسير ابن عجيبة معايير التفسير عند عبد القادر التي تتكون من معايير عامة في اللغة والعقل والتأويل، ومعايير خاصة وهي أساس التعامل مع القرآن ومصادر التفسير. ويساعد تحليل معايير التفسير على وضع تفسير ابن عجيبة في مصاف التفسير المقبول رغم ما فيه من باطنية إشارية.

Actions (login required)

View Item